صحيح البخاري
كتاب المناقب · باب قِصَّةُ خُزَاعَةَ
Sahih al-Bukhari 3521
الإسناد
أَبُو الْيَمَانِ(ت ٢٢١هـ) شُعَيْبٌ(ت ١٦٢هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرِ بْنِ لُحَىٍّ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ ‏"
Narrated Sa`id bin Al-Musaiyab: Al-Bahira was an animal whose milk was spared for the idols and other dieties, and so nobody was allowed to milk it. As-Saiba was an animal which they (i.e infidels) used to set free in the names of their gods so that it would not be used for carrying anything. Abu Huraira said, "The Prophet (ﷺ) said, 'I saw `Amr bin 'Amir bin Luhai Al-Khuza`i dragging his intestines in the (Hell) Fire, for he was the first man who started the custom of releasing animals (for the sake of false gods).' "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمعت سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا شعيب (ثقة عابد · السابعة) حدثنا أبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
مسلم صحيحه ٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٤٦٢٤، صحيح ابن حبان ٢٨٤١، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
بدر الدين العيني— عن البزار مسنده ٨٩٩١
سند صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٨٧
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبو اليمان (ت ٢٢١) — ٣ من ٤
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٦٣٤·كِتَاب الْمَنَاقِبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص٩٠·كتاب المناقب
السيرة النبويةج١ ص٧٦·ذِكْرُ سَرْدِ النَّسَبِ الزَّكِيِّج١ ص٧٦·ذِكْرُ سَرْدِ النَّسَبِ الزَّكِيِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٩١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٢١١·كتاب المراسيل وما يجري مجراهاج١٠ ص٢٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الأدب واللغة›الأوائل ( أول ما فعل وأول من فعل )
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المائدة›تفسير سورة المائدة آية رقم 103
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›تسمية من أخبر النبي أنهم بأعيانهم في النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٣، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(١٩ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٦٢٣ (٦/٥٤) · بمثلهرَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ…صحيح مسلم · ٢٨٥٦ a (٨/١٥٥) · بنحوهرَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَىِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ أَبَا بَنِي كَعْبٍ هَؤُلاَءِ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٥٦ b (٨/١٥٥) · بمثلهرَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السُّيُوبَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٠٩ (٢/١٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٢٥ (٣/١٦١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٢٦٠ (١٤/١٥٤) · بمثله" رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَةً فِي النَّارِ ، وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ "…صحيح ابن حبان · ٧٤٩٠ (١٦/٥٣٥) · بمثله مطولاًعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، فَرَأَيْتُ فِيهَا عَمْرَو بْنَ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفٍ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ ، وَكَانَ أَوَّ…
الطبراني الأوسط · ٨٧٧٤ (٨/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٨٩٠ (١٩/٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٠٣٢ (٦/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٧١ (١٠/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٧٦٩ (١٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٨٢٢ (١٤/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٨٩١٤ (١٥/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٩٩١ (١٥/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٠٩١ (١٠/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦١٢١ (١٠/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٨٨٧ (٤/٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٤٧٩ (٤/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله