صحيح البخاري
كتاب أحاديث الأنبياء · باب ‏{‏يَزِفُّونَ‏}‏ النَّسَلاَنُ فِي الْمَشْىِ
Sahih al-Bukhari 3362, 3363
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٦هـ) وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ(ت ٢٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ١٧٠هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَبِيهِ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْلاَ أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا ‏"‏‏.‏ قَالَ الأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَمَّا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ فَحَدَّثَنِي قَالَ إِنِّي وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ جُلُوسٌ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ مَا هَكَذَا حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ أَقْبَلَ إِبْرَاهِيمُ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَهْىَ تُرْضِعُهُ، مَعَهَا شَنَّةٌ ـ لَمْ يَرْفَعْهُ ـ ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ‏.‏
Narrated Ibn `Abbas: The Prophet (ﷺ) said, "May Allah bestow His Mercy on the mother of Ishmael! Had she not hastened (to fill her water-skin with water from the Zamzam well). Zamzam would have been a stream flowing on the surface of the earth." Ibn `Abbas further added, "(The Prophet) Abraham brought Ishmael and his mother (to Mecca) and she was suckling Ishmael and she had a water-skin with her.'
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) قال سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) حدثنا كثير بن كثير (ثقة · السادسة) حدثنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) قال محمد بن عبد الله الأنصاري (ثقة · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — محمد بن عبد الله الأنصاريالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الضياء المقدسي— عن النسائي الكبرى ٨٣١٩
رواه البخاري عن أحمد بن سعيد عن وهب بن جرير عن أبيه عن أيوب عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن ابن عباس لم يذكر أبيا قال ورواه علي بن المديني وحجاج بن الشاعر جميعا عن وهب عن أبيه عن أيوب عن سعيد عن ابن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا نقصا منه عبد الله بن سعيد وزادا فيه أبي بن كعب قال وهب قلت لأبي حماد لا يذكر أبي بن كعب ولا يرفعه فقال أنا أحفظ كذا هكذا ثناه أيوب وفيه كلام أكثر من هذا ورواه النسائي عن أحمد بن سعيد بإسناده كما روى البخاري وأظنه ذكر أبيا وعن أبي داود سليمان بن سيف عن علي بن المديني عن وهب بإسناده عن أبي ورواه أبو حاتم بن حبان البستي عن عبد الله بن صالح البخاري عن حجاج بن الشاعر بإسناده عن أبي بن كعب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢١٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›إسماعيل
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›إبراهيم›إبراهيم وهاجر وإسماعيل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن جبير — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أيوب (ت ١٣٠) ×٧، كثير بن كثير (ت ١٢١) ×٦، عبد الله بن سعيد بن جبير (ت ١٠١) ×٢، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح البخاري · ٢٣٦٨ (٣/١١٢)يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ ـ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ الْمَاءِ ـ لَكَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا، وَأَ…
البخاري صحيحه · ٣٣٦٢ (٤/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٣٣٦٤ (٤/١٤٢)أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ، اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ، ثُمَّ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢١ (٢/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣١٢ (٢/٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٥٥ (٢/٧٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٩١٢ (١٩/٥٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩١٠٧ (٥/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٤٦٥ (٥/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٣١٩ (٧/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٣٢٠ (٧/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)