صحيح البخاري
كتاب أحاديث الأنبياء · بَابُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ}
Sahih al-Bukhari 3341
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ(ت ٢٥٠هـ) أَبُو أَحْمَدَ(ت ٢٠٣هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ(ت ٧٥هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
قَرَأَ ‏‏ {‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏} ‏ مِثْلَ قِرَاءَةِ الْعَامَّةِ‏.‏
Narrated `Abdullah: Allah's Messenger (ﷺ) recited the following Verse) in the usual tone: 'Fahal-Min-Muddalkir.' (54.15)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٩٩٤
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٣٧
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٤٣٠·كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص٢٢٢·كتاب أحاديث الأنبياء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٥٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›قراءة النبي للقرآن
التفسير وعلوم القرآن›القراءات›القراءات المأثورة بترتيب سور القرآن›ما ورد من القراءات في سورة القمر
التفسير وعلوم القرآن›القراءات›القراءات الآحاد›قراءات شاذة›قراءة ابن مسعود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٢، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٦، سفيان (ت ١٥٩) ×٥، زهير (ت ١٧٢) ×٤
الترتيب:(١٣ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٣٤٥ (٤/١٣٧)يَقْرَأُ ‏‏ {‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ‏} ‏‏.‏…صحيح البخاري · ٣٣٧٦ (٤/١٤٨) · بمثله مختصراً‏‏ {‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِر ‏} ‏‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٦٩ (٦/١٤٣) · بنحوهيَقْرَأُ ‏‏ {‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏} ‏…صحيح البخاري · ٤٨٧٠ (٦/١٤٣) · بنحوه مختصراًيَقْرَأُ ‏‏ {‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏} ‏‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٧١ (٦/١٤٣)يَقْرَؤُهَا ‏‏ {‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏} ‏ دَالاً‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٧٢ (٦/١٤٣) · بنحوه مطولاً‏‏ {‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏} ‏ الآيَةَ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٧٣ (٦/١٤٣) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّ…صحيح البخاري · ٤٨٧٤ (٦/١٤٣) · بنحوه مطولاًفَهَلْ مِنْ مُذَّكِرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏‏ {‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏} ‏…صحيح مسلم · ٨٢٣ a (٢/٢٠٥)مُدَّكِرٍ ‏"‏ ‏.‏ دَالاً ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٢٣ b (٢/٢٠٦)أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ ‏"‏ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ‏"…سنن أبي داود · ٣٩٩٤ (٤/٦٢)يَقْرَؤُهَا ‏‏ {‏ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ‏} ‏ يَعْنِي مُثَقَّلاً ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٩٩٣أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ‏}‏ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٩٣٧ (٥/٥٤) · بنحوهكَانَ يَقْرَأُ ‏‏ (‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ‏) ‏ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٣٢ (٢/٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٣٠ (٢/٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٩٥ (٢/٩١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٨٧ (٢/٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٤٨ (٢/٩٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٨٧ (٢/١٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٣٢٧ (١٤/٢٣٤) · بنحوه مختصراً" يَقْرَأُ : ‏ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ "…صحيح ابن حبان · ٦٣٢٨ (١٤/٢٣٥)" قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ‏ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ، دَالا "…
البزار مسنده · ١٦٤٩ (٥/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٨٠ (١/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٤٩١ (١٠/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٢٧ (٩/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً