صحيح البخاري
كتاب أحاديث الأنبياء · بَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ
Sahih al-Bukhari 3331
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَمُوسَى بْنُ حِزَامٍ(ت ٢٥١هـ) حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٠٣هـ) زَائِدَةَ(ت ١٦١هـ) مَيْسَرَةَ الأَشْجَعِيِّ أَبِي حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَىْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ ‏"
Narrated Abu Huraira: Allah 's Apostle said, "Treat women nicely, for a women is created from a rib, and the most curved portion of the rib is its upper portion, so, if you should try to straighten it, it will break, but if you leave it as it is, it will remain crooked. So treat women nicely."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن ميسرة (ثقة · السادسة) عن زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا حسين بن علي (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا موسى بن حزام الترمذي (ثقة فقيه عابد · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن ميسرة (ثقة · السادسة) عن زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا حسين بن علي (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤١٧٨، الطبراني الكبير ٦٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
البخاري صحيحه ٥١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤١٧٠، الطبراني الأوسط ٨٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٧ / ٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٠١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٠١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٨٨
حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وإسناده جيد
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١١٨٨ وفي ١ موضعاً آخر
والصحيح عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٤٢٤·كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص٢١٢·كتاب أحاديث الأنبياء
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٩١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›حسن العشرة
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›حقوق المرأة الاجتماعية والزوجية›الوصية بالنساء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرفق›الرفق بالإنسان›الرفق بالزوجة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان في المعاملات
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للإنسان›الإحسان للزوجة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›صبر الزوجين على بعضهما
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أقسام النكاح من حيث الصحة والبطلان›النكاح الصحيح›ما يوجبه النكاح الصحيح من حقوق›حقوق مشتركة بين الزوجين›حسن المعاشرة بين الزوجين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٩ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٤، عجلان (ت ١٠١) ×٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢، الحسن (ت ١١٠) ×١، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، الوليد بن رباح (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥١٨٤ (٧/٢٦) · بنحوه مطولاًالْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ، إِنْ أَقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا، وَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ ‏"…
مسلم صحيحه · ١٤٦٨ (٤/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ١٤٦٨ a (٤/١٧٨) · بنحوه مطولاًمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَإِذَا شَهِدَ أَمْرًا فَلْيَتَكَلَّمْ بِخَيْرٍ أَوْ لِيَسْكُتْ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ…صحيح مسلم · ١٤٦٨ b (٤/١٧٨)لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ ‏"…جامع الترمذي · ١١٨٨ (٢/٤٧٩) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ الْمَرْأَةَ كَالضِّلَعِ إِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ تَرَكْتَهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا عَلَى عِوَجٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٥٥ (٢/١٩٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٢٩ (٢/٢٠٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٩٣ (٢/٢١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠١٠ (٢/٢٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٢٦٨ (٣/١٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤١٧٩ (٩/٤٨٦)الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ ، وَلَنْ تَصْلُحَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ ، وَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ ، وَ…صحيح ابن حبان · ٤١٨٠ (٩/٤٨٧) · بنحوهمَثَلُ الْمَرْأَةِ كَالضِّلَعِ ، إِنْ أَرَدْتَ إِقَامَتَهَا كُسِرَتْ ، وَإِنَّ تَسْتَمْتِعْ بِهَا تَسْتَمْتِعْ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ ، فَاسْ…
الطبراني الأوسط · ٢٨٣ (١/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٦٥ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٩٦٦ (٤/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩٠٨١ (٩/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٦١٧ (١٠/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٤٠ (٧/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٧٥٠ (١٤/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٩٠٨ (١٤/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٣٦٩ (١٥/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٢٠٢ (٢/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٠٩٥ (٨/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ٢٧٣و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏استوصوا بالنساء خيرًا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج ما في الض…