صحيح البخاري
كتاب بدء الخلق · باب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ
Sahih al-Bukhari 3306
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ(ت ٢٢٦هـ) ابْنِ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لِلْوَزَغِ الْفُوَيْسِقُ‏.‏ وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ‏.‏ وَزَعَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِهِ‏.‏
Narrated Aisha: The Prophet (ﷺ) called the Salamander, a mischief-doer. I have not heard him ordering that it should be killed. Sa`d bin Waqqas claims that the Prophet (ﷺ) ordered that it should be killed.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) عن ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا سعيد بن عفير (صدوق ، عالم بالأنساب وغيرها · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن عفيرالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٥٢٦٢ وفي ٧ موضعاً آخر
يحدث به عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قاله خالد الواسطي عنه وخالفه إبراهيم بن طهمان فرواه عنه عن عمر بن سعيد عن الزهري واختلف عن معمر فرواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه ورواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعد لم يذكر بينهما أحدا وكذلك رواه يونس ومالك عن الزهري عن سعد وهو الصحيح وحدث به الباغندي عن عثمان بن أبي شيبة عن خالد بن مخلد عن مالك عن الزهري عن عامر بن سعد عن سعد ووهم فيه ورواه يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن سعد ووهم فيه أيضا والصواب المرسل ورواه عمر بن حبيب القاضي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن سعد ولم يتابع عليه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٢٣٠
إسناد حديث عائشة صحيح رجاله ثقات
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٠٧ وفي ٣ موضعاً آخر
والصحيح بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الوزغ فويسق قالت عائشة ولم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٤٠٧·كِتَاب بَدْءِ الْخَلْقِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص١٩٤·كتاب بدء الخلق
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٢١·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنهاج٤ ص٣٤٠·مسند سعد بن أبي وقاص
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٢٢٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج٥ ص١٢٥·سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٠٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للحيوان›الإحسان في ذبح الحيوان أو قتله›قتل الوزغ
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد المصيد›شروط المصيد›من شروط المصيد أن لا يكون في الحرم›قتل وصيد ما يؤذي من الحيوان›قتل وصيد الفواسق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٦ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: يونس (ت ١٥٢) ×٧، مالك (ت ١٧٨) ×٤، شعيب (ت ١٦٢) ×١، أبو أويس (ت ١٦٧) ×١، عبيد الله (ت ١٤٤) ×١، عقيل (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٣١ (٣/١٤) · بمثلهفُوَيْسِقٌ ‏"‏‏.‏ وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٢٣٨ (٧/٤٢) · بنحوهبِقَتْلِ الْوَزَغِ وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٢٣٩ (٧/٤٢)لِلْوَزَغِ ‏"‏ الْفُوَيْسِقُ ‏"…سنن أبي داود · ٥٢٦٢ (٤/٥٣٧) · بنحوهبِقَتْلِ الْوَزَغِ وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٨٨٦ / ٢ (١/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣٢٣٠ (٤/٣٨٠) · بمثلهلِلْوَزَغِ ‏"‏ الْفُوَيْسِقَةُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٢ (١/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٠٧ (١١/٥٩٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٥٤ (١١/٦٠٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٩٧٣ (١٢/٦٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٢٤ (١٢/٦٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٩٦٣ (٩/٢٧٦) · بمثله مطولاً" الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٦٣٥ (١٢/٤٥٢) · بنحوهبِقَتْلِ الْوَزَغِ ، وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا "…صحيح ابن حبان · ٥٦٣٦ (١٢/٤٥٢) · بمثله مختصراً" الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ "…
الطبراني الأوسط · ٢٢٤١ (٢/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٨٣٩٠ (٤/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠١٦١ (٥/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠١٦٢ (٥/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٠٨٦ (٣/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٨٥٥ (٤/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٨٣٢ (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٤١ (١/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه