صحيح البخاري
كتاب الجزية والموادعة · باب
Sahih al-Bukhari 3182
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٢٩هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ(ت ١١٩هـ) أَبُو وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ(ت ٣٨هـ)
المتن
أَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ وَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ فَقَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَلَيْسَ قَتْلاَنَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلاَهُمْ فِي النَّارِ قَالَ ‏"‏ بَلَى ‏"‏‏.‏ قَالَ فَعَلَى مَا نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا أَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَقَالَ ‏"‏ ابْنَ الْخَطَّابِ، إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا‏.‏ فَنَزَلَتْ سُورَةُ الْفَتْحِ، فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عُمَرَ إِلَى آخِرِهَا‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَفَتْحٌ هُوَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"
Narrated Abu Wail: We were in Siffin and Sahl bin Hunaif got up and said, "O people! Blame yourselves! We were with the Prophet (ﷺ) on the day of Hudaibiya, and if we had been called to fight, we would have fought. But `Umar bin Al Khatab came and said, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! Aren't we in the right and our opponents in the wrongs' Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Yes.' `Umar said, 'Aren't our killed persons in Paradise and their's in Hell?' He said, 'Yes.' `Umar said, 'Then why should we accept hard terms in matters concerning our religion? Shall we return before Allah judges between us and them?' Allah's Messenger (ﷺ) said, 'O Ibn Al- Khattab! I am the Messenger of Allah and Allah will never degrade me. Then `Umar went to Abu Bakr and told him the same as he had told the Prophet. On that Abu Bakr said (to `Umar). 'He is the Messenger of Allah and Allah will never degrade him.' Then Surat-al-Fath (i.e. Victory) was revealed and Allah's Messenger (ﷺ) recited it to the end in front of `Umar. On that `Umar asked, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! Was it (i.e. the Hudaibiya Treaty) a victory?' Allah's Messenger (ﷺ) said, "Yes".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن حنيف (صحابي · صحابي) حدثني أبي وائل (ثقة · الثانية) حدثنا حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) عن عبد العزيز بن سياه (صدوق ، يتشيع · السابعة) حدثنا يزيد بن عبد العزيز (ثقة · السابعة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا عبد الله بن محمد (ثقة حافظ ، جمع المسند · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — حبيب بن أبي ثابت · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٣
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٣٢٤·كِتَاب الْجِزْيَةِ والموادعة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص١٠٤·كتاب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر بن الخطاب وسهل بن حنيف رضي الله عنهما في أمرهما باتهام الرأيج١٣ ص٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر بن الخطاب وسهل بن حنيف رضي الله عنهما في أمرهما باتهام الرأي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٨٤·سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٩٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فتنة علي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›مواقف لعمر›موقف عمر يوم الحديبية
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›نتائج صلح الحديبية
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›اعتراض عمر على صلح الحديبية
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة الحديبية›مهادنة النبي للمشركين
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرجاء›حسن الظن بالله
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤقت›أقسام السلم المؤقت›عقد الهدنة ( مهادنة/ معاهدة ) (معاهدة / مصالحة )›حكم عقد الهدنة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الفتح›مناسبة ما جاء من أسباب النزول في سورة الفتح
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›المؤمن في حماية الله
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›الخير فيما اختاره الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي وائل — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٤٠ من ٤١ إسناداً)
رواه عنه: حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×١٦، الأعمش (ت ١٤٧) ×١٦، أبي حصين (ت ١٢٧) ×٥، عمرو بن مرة (ت ١١٨) ×٣
الترتيب:(١٢ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٨١ (٤/١٠٣)اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ، رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ، أَمْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَرَدَدْتُهُ،…صحيح البخاري · ٤١٨٩ (٥/١٢٨)لَمَّا قَدِمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ مِنْ صِفِّينَ أَتَيْنَاهُ نَسْتَخْبِرُهُ فَقَالَ اتَّهِمُوا الرَّأْىَ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي …صحيح البخاري · ٤٨٤٤ (٦/١٣٦) · بنحوهيَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا ‏"…
البخاري صحيحه · (٩/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٧٣٠٨ (٩/١٠٠)اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنَّ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى …صحيح مسلم · ١٧٨٥ a (٥/١٧٥) · بمثله مطولاًكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَلَوْ نَرَى قِتَالاً لَقَاتَلْنَا وَذَلِكَ فِي الصُّلْحِ الَّذِي كَان…صحيح مسلم · ١٧٨٥ b (٥/١٧٦)النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَنِّي أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللّ…صحيح مسلم · ١٧٨٥ c (٥/١٧٦)وَحَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، الأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِ…صحيح مسلم · ١٧٨٥ d (٥/١٧٦)اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٢١ (٦/٣٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٢٢ (٦/٣٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٥٩٨ (٦/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٥٩٩ (٦/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٦٠٠ (٦/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٦٠١ (٦/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٦٠٢ (٦/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٦٠٣ (٦/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٦٠٥ (٦/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٦٠٤ (٦/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٧٧٥ (٢/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٠٢ (٢٠/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٩٠٢٦ (٢١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٩٠٦٩ (٢١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٨٠ (٩/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ٤٠٨ (١/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)