صحيح البخاري
كتاب فرض الخمس · باب مَا جَاءَ فِي بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَمَا نُسِبَ مِنَ الْبُيُوتِ إِلَيْهِنَّ
Sahih al-Bukhari 3105
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ(ت ١٣٥هـ) عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
، الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلاَدَةُ ‏"
Narrated `Amra bint `Abdur-Rahman: `Aisha, the wife of the Prophet (ﷺ) told her that once Allah's Messenger (ﷺ) was with her and she heard somebody asking permission to enter Hafsa's house. She said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! This man is asking permission to enter your house." Allah's Messenger (ﷺ) replied, "I think he is so-and-so (meaning the foster uncle of Hafsa). What is rendered illegal because of blood relations, is also rendered illegal because of the corresponding foster-relations."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن عمرة (ثقة · من الثالثة) عن عبد الله بن أبي بكر (ثقة · الخامسة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢٦٤٥، صحيح مسلم ١٤٤٧ a، صحيح مسلم ١٤٤٧ b، النسائي المجتبى ٣٣٠٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٩٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١١٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ١١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
سعيد بن منصور سننه ٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٠٥٧ وفي ٢٣ موضعاً آخر
وغيره يرويه عن هشام عن أبيه عن عائشة وهو المحفوظ
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١١٤٨
الحديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٤٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٥١
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ٧٤٦
فيه عباد بن منصور وهو ثقة وقد ضعف
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ١٥٧٠٦ وفي ٣ موضعاً آخر
والقول في ذلك قول علي بن هاشم ومن تابعه عن هشام
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٢٤٤·كِتَاب فَرْضِ الْخُمُسِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص٣٠·كتاب الخمس
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٧٧·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلف
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٥٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤١٠·مسانيد النساءج١٢ ص٤٠٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›حجاب أزواج النبي
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الرضاع›آثار الرضاع›المحرمية من آثار الرضاع
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الرضاع›آثار الرضاع›المحرمية من آثار الرضاع›ما يحرم على الرضيع›ما يحرم على الرضيع من جهة ذي اللبن›مما يحرم على الرضيع من جهة ذي اللبن إخوة ذي اللبن وأخواته ( أعمامه وعماته من الرضاع)
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤبدة في النكاح›محرمات النكاح بسبب الرضاع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٢٨ من ١٣٧ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٩٥، عمرة (ت ١٠٦) ×٢٧، أبو قعيس ×٢، أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٤٨ من ١٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٤٤ (٣/١٦٩)اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ أَفْلَحُ فَلَمْ آذَنْ لَهُ، فَقَالَ أَتَحْتَجِبِينَ مِنِّي وَأَنَا عَمُّكِ فَقُلْتُ وَكَيْفَ ذَلِكَ قَالَ أَرْضَعَتْكِ ا…صحيح البخاري · ٢٦٤٦ (٣/١٧٠) · بمثله مطولاًإِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ ‏"…صحيح البخاري · ٤٧٩٦ (٦/١٢٠)وَمَا مَنَعَكِ أَنْ تَأْذَنِي عَمُّكِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْر…صحيح البخاري · ٥٠٩٩ (٧/٩) · بمثلهالرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلاَدَةُ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٠٣ (٧/١٠)يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا ـ وَهْوَ عَمُّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ـ بَعْدَ أَنْ نَزَلَ الْحِجَابُ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُو…صحيح البخاري · ٥١١٠, ٥١١١ (٧/١٢) · بنحوه مطولاً marfu'تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَالْمَرْأَةُ وَخَالَتُهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٢٣٩ (٧/٣٨)فَأْذَنِي لَهُ ‏"‏ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ‏.‏ قَالَتْ فَقَالَ ر…صحيح البخاري · ٦١٥٦ (٨/٣٧)ائْذَنِي لَهُ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٤٤ a (٤/١٦٢) · بمثله مختصراًإِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلاَدَةُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٤٤ b (٤/١٦٢) · بنحوه مطولاًيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٤٤ c (٤/١٦٢)وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِ…صحيح مسلم · ١٤٤٥ a (٤/١٦٢)يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهُوَ عَمُّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ أَنْ أُنْزِلَ الْحِجَابُ قَالَتْ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَلَمَّا جَاءَ ر…صحيح مسلم · ١٤٤٥ b (٤/١٦٣)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ …صحيح مسلم · ١٤٤٥ c (٤/١٦٣)يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا بَعْدَ مَا نَزَلَ الْحِجَابُ - وَكَانَ أَبُو الْقُعَيْسِ أَبَا عَائِشَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ - قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْ…صحيح مسلم · ١٤٤٥ d (٤/١٦٣)وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ جَاءَ …صحيح مسلم · ١٤٤٥ e (٤/١٦٣)فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَل…صحيح مسلم · ١٤٤٥ f (٤/١٦٣)وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ…صحيح مسلم · ١٤٤٥ g (٤/١٦٤)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ اسْتَأْ…صحيح مسلم · ١٤٤٥ h (٤/١٦٤)فَهَلاَّ أَذِنْتِ لَهُ تَرِبَتْ يَمِينُكِ أَوْ يَدُكِ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٤٥ i (٤/١٦٤)لاَ تَحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٤٥ j (٤/١٦٤)لِيَدْخُلْ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"…سنن أبي داود · ٢٠٥٥ (٢/١٧٧) · بمثله مطولاًيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ ‏"…سنن أبي داود · ٢٠٥٧ (٢/١٧٩)عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ ‏"…جامع الترمذي · ١١٤٧ (٢/٤٤٠) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ الْوِلاَدَةِ ‏"…جامع الترمذي · ١١٤٨ (٢/٤٤٠)"‏ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِن…