صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب مَنْ لَمْ يَرَ كَسْرَ السِّلاَحِ عِنْدَ الْمَوْتِ
Sahih al-Bukhari 2912
الإسناد
عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ(ت ٥١هـ)
المتن
إِلاَّ سِلاَحَهُ وَبَغْلَةً بَيْضَاءَ وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً‏.‏
Narrated `Amr bin Al-Harith: The Prophet (ﷺ) did not leave behind him after his death, anything except his arms, his white mule, and a piece of land at Khaibar which he left to be given in charity .
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن الحارث (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا عمرو بن عباس (صدوق ربما وهم · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي إسحاق (ت ١٢٦) — يمر به ٢٢ من ٢٤ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٤٨٩ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه مؤمل عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث الخزاعي أخو جويرية وغيره يرويه عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يذكر جويرية وكذلك قال الثوري وزهير وأبو الأحوص وهو الصواب
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥١١
إسناده حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٣٣
صحيح وقد أخرجه البخاري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص١١٤·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص١٩٠·كتاب الجهاد والسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٥٤·عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمُصْطَلَقِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›دواب النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›زهد النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقشف النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صدقة النبي
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›ما تركه النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›باب ما جاء في كيف كان عيش السلف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن الحارث — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٢٣، أبي يحيى ×١
الترتيب:(٢٥ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٣٩ (٤/٢) · بمثله مطولاًمَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ مَوْتِهِ دِرْهَمًا وَلاَ دِينَارًا وَلاَ عَبْدًا وَلاَ أَمَةً وَلاَ شَيْئًا، إِلاَّ بَغ…صحيح البخاري · ٢٨٧٣ (٤/٣٢) · بمثلهإِلاَّ بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلاَحَهُ وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً…صحيح البخاري · ٣٠٩٨ (٤/٨١) · بمثلهإِلاَّ سِلاَحَهُ وَبَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً‏.‏…صحيح البخاري · ٤٤٦١ (٦/١٥) · بمثله مختصراًمَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَلاَ عَبْدًا وَلاَ أَمَةً، إِلاَّ بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ الَّتِي ك…
النسائي المجتبى · ٣٥٩٧ / ٢ (١/٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥٩٦ / ١ (١/٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٥٩٨ / ٣ (١/٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٣٥٩٥مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلاَحَهُ وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٤٩ (٨/٤٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٤٨٩ (٤/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٣ (١٧/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩٤ (١٧/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩٢ (١٧/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥١١ (١/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٠١٣ (٦/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٠١٢ (٦/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٣٩٧ (٥/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٣٩٨ (٥/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤٣٩٩ (٥/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٤٠١ (٥/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤٤٠٠ (٥/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٣٨٩ (٦/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٣٨٨ (٦/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٣٩٠ (٦/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٣٣ (١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً