صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب مَنْ عَلَّقَ سَيْفَهُ بِالشَّجَرِ فِي السَّفَرِ عِنْدَ الْقَائِلَةِ
Sahih al-Bukhari 2910
الإسناد
أَبُو الْيَمَانِ(ت ٢٢١هـ) شُعَيْبٌ(ت ١٦٢هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ(ت ١٠٥هـ) وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ عَلَىَّ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَهْوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي فَقُلْتُ ‏"‏ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ ثَلاَثًا وَلَمْ يُعَاقِبْهُ وَجَلَسَ
Narrated Jabir bin `Abdullah: That he proceeded in the company of Allah's Messenger (ﷺ) towards Najd to participate in a Ghazwa. (Holybattle) When Allah's Messenger (ﷺ) returned, he too returned with him. Midday came upon them while they were in a valley having many thorny trees. Allah's Messenger (ﷺ) and the people dismounted and dispersed to rest in the shade of the trees. Allah's Messenger (ﷺ) rested under a tree and hung his sword on it. We all took a nap and suddenly we heard Allah's Messenger (ﷺ) calling us. (We woke up) to see a bedouin with him. The Prophet (ﷺ) said, "This bedouin took out my sword while I was sleeping and when I woke up, I found the unsheathed sword in his hand and he challenged me saying, 'Who will save you from me?' I said thrice, 'Allah.' The Prophet (ﷺ) did not punish him but sat down.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثني أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا شعيب (ثقة عابد · السابعة) حدثنا أبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا شعيب (ثقة عابد · السابعة) حدثنا أبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص١١٣·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص١٨٨·كتاب الجهاد والسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٤٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٨٧·حرف الجيمج٢ ص٣٩٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›عفو النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حلم النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة ذات الرقاع
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة العفو والتسامح›فضل العفو والتسامح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوكل›فوائد التوكل›الثقة بالله تعالى والاعتماد عليه
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›المؤمن في حماية الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: شعيب (ت ١٦٢) ×١٢، معمر (ت ١٥٠) ×٥، إبراهيم بن سعد (ت ١٨٢) ×٤، محمد بن أبي عتيق (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩١٣ (٤/٤٠) · بنحوهإِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي ‏"‏‏.‏ فَقَالَ مَنْ يَمْنَعُكَ قُلْتُ ‏"‏ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ فَشَامَ السَّيْفَ، فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ، ثُمَّ لَمْ…صحيح البخاري · ٤١٣٤ (٥/١١٤) · بلفظه مختصراً، غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ نَجْدٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٤١٣٥ (٥/١١٤) · بمثله، غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَفَلَ مَعَهُ، فَأَدْرَكَت…صحيح البخاري · ٤١٣٩ (٥/١١٦) · بنحوهغَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ نَجْدٍ، فَلَمَّا أَدْرَكَتْهُ الْقَائِلَةُ وَهْوَ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ، ف…صحيح مسلم · ٨٤٣ c (٧/٦٢)رَجُلاً أَتَانِي وَأَنَا نَائِمٌ فَأَخَذَ السَّيْفَ فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي فَلَمْ أَشْعُرْ إِلاَّ وَالسَّيْفُ صَلْتًا …صحيح مسلم · ٨٤٣ d (٧/٦٢) · بنحوهوَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْ…صحيح مسلم · ٨٤٣ e (٧/٦٢)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ أَبِي كَثِيرٍ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٥٨ (٦/٣٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٥٣٧ (١٠/٣٩٩) · بنحوههَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ فَاسْتَيْقَظْتُ ، وَهُوَ فِي يَدِهِ ، فَقَالَ لِي : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ فَقُلْتُ لَهُ : اللَّهُ…
البيهقي سننه الكبير · ١٢٩٥٧ (٦/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٠٩ (٩/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨١١٠ (٩/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٧١٩ (٨/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٨٠١ (٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠٨٢ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
رياض الصالحين · ٧٨"‏إن هذا اختراط علي سيفي وأنا نائم، فاسيقظت وهو في يده صلتا، قال‏:‏ من يمنعك منى‏؟‏ قلت‏:‏ الله-ثلاثا‏"…