صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Sahih al-Bukhari 2811
الإسناد
إِسْحَاقُ(ت ٢٥١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ(ت ٢١٥هـ) يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ(ت ١٨٣هـ) يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ(ت ١٤٤هـ) عَبَايَةُ بْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَبُو عَبْسٍ، هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَبْرٍ(ت ٣٤هـ)
المتن
مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ ‏"
Narrated Abu `Abs: (who is `Abdur-Rahman bin Jabir) Allah's Messenger (ﷺ) said," Anyone whose both feet get covered with dust in Allah's Cause will not be touched by the (Hell) fire."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبا عبس (صحابي · صحابي) أخبرنا عباية بن رفاعة (ثقة · الثالثة) حدثني يزيد بن أبي مريم (لا بأس به · السادسة .) حدثنا يحيى بن حمزة (ثقة ، رمي بالقدر · الثامنة) أخبرنا محمد بن المبارك (ثقة · كبار العاشرة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٣٣، جامع الترمذي ٢٣١١، النسائي المجتبى ٣١٠٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣١٠٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣١٠٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣١١٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٦٠٤، البيهقي سننه الكبير ١٨٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مالك بن عبد الله الخثعمي — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٤ موضعاً
البزار مسنده ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٣٢
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٣٢
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٣٥·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص١٠٨·كتاب الجهاد والسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٢٠·أَبُو عَبْسِ بْنِ جَبْرٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٩٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الرباط في سبيل الله›فضل الرباط في سبيل الله
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي مريم — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×٨، يحيى بن حمزة (ت ١٨٠) ×٣
الترتيب:(٨ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٠٧ (٢/٧) · بنحوه مختصراًمَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ‏"…جامع الترمذي · ١٦٣٢ (٣/٢٧٠) · بنحوه مطولاً"‏ مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣١١٦ / ١ (١/٦١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١٨١ (٦/٣٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٦٠٥ (١٠/٤٦٥) · بنحوه مختصراً" مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، حَرَّمَهُمَا اللَّهُ عَلَى النَّارِ "…
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٥٧ (٣/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٥٨ (٣/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٨٦ (٩/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٣٠٩ (٤/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً