صحيح البخاري
كتاب الصوم · باب الْحَائِضِ تَتْرُكُ الصَّوْمَ وَالصَّلاَةَ
Sahih al-Bukhari 1951
الإسناد
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ(ت ٢٢٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ زَيْدٌ(ت ١٣٦هـ) عِيَاضٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ، وَلَمْ تَصُمْ فَذَلِكَ نُقْصَانُ دِينِهَا ‏"
Narrated Abu Sa`id: The Prophet (ﷺ) said, "Isn't it true that a woman does not pray and does not fast on menstruating? And that is the defect (a loss) in her religion."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عياض بن عبد الله (ثقة · الثالثة) حدثني زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة · السابعة) حدثنا سعيد بن أبي مريم (ثقة ثبت فقيه · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٨٠ a، صحيح مسلم ٨٠ b، سنن أبي داود ٤٦٧٩، سنن ابن ماجه ٤٠٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
مسلم صحيحه ٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٦١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٧٢
هذا حديث حسن
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ١٥٧٥ / ١ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث ثابت في سنن النسائي وابن ماجه
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ١٥٧٥ / ١ وفي ٢٠ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٠٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٢٢٥·كِتَاب الصَّوْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١١ ص٥٦·كتاب الصوم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٧٤·كتاب الطَّهَارَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٧٩·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٣٨١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٣٨١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٣٨٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٣٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط وجوب الصلاة›من شروط وجوب الصلاة الطهارة من الحيض والنفاس
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما تقضي الحائض من العبادات
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يحرم بالحيض›صلاة الحائض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›ما يحرم بالحيض›صوم الحائض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٧٧ من ٧٨ إسناداً)
رواه عنه: عياض بن عبد الله (ت ١٠٠) ×٣٧، طارق بن شهاب (ت ٨٠) ×٢٣، رجاء ×١٥، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبي يعقوب الحناط ×١
الترتيب:(٥ من ٦٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠٤ (١/٦٨) · بمثله مطولاًيَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ تُك…صحيح البخاري · ٩٥٦ (٢/١٧)يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى، فَأَوَّلُ شَىْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاَةُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ، فَيَقُومُ مُقَابِلَ الن…صحيح البخاري · ١٤٦٢ (٢/١٢٠)تَصَدَّقُوا ‏"‏‏.‏ فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ…صحيح البخاري · ٢٦٥٨ (٣/١٧٣)أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا ‏"…صحيح مسلم · ٤٩ a (١/٥٠)مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَض…صحيح مسلم · ٤٩ b (١/٥٠)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ،…
مسلم صحيحه · ٨٠ (١/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٨٨٩ (٣/٢٠)تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى كَان…سنن أبي داود · ١١٤٠ (١/٤٤٣)مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَ…سنن أبي داود · ٤٣٤٠ (٤/٢١٤)مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَطَعَ هَنَّادٌ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ - وَفَّا…جامع الترمذي · ٢١٧٢ (٤/٤٣)"‏ مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَلْيُنْكِرْهُ بِيَدِهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ ا…
النسائي المجتبى · ١٥٧٥ / ١ (١/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٥٧٨ / ١ (١/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٠٢٤ / ٣ (١/٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٠٢٣ / ٢ (١/٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٢٧٥ (٢/٣٢٥)"‏ مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ. فَإِنْ لَمْ ي…سنن ابن ماجه · ١٢٨٨ (٢/٣٣١)"‏ تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا ‏"‏ ‏.‏ فَأَكْثَرُ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ بِالْقُرْطِ وَالْخَاتَمِ وَالشَّىْءِ فَإِنْ كَانَتْ حَاجَةٌ يُرِيد…سنن ابن ماجه · ٤٠١٣ (٥/١٤٥)"‏ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢١٦ (٥/٢٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٣١ (٥/٢٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣١٩ (٥/٢٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٩٠ (٥/٢٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٩١ (٥/٢٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٥٧ (٥/٢٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٣٦ (٥/٢٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)