صحيح البخاري
كتاب الحج · باب النَّحْرِ فِي مَنْحَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى
Sahih al-Bukhari 1711
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ(ت ٢٣٦هـ) أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ(ت ٢٠٠هـ) مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ مِنْ جَمْعٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، حَتَّى يُدْخَلَ بِهِ مَنْحَرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ حُجَّاجٍ فِيهِمُ الْحُرُّ وَالْمَمْلُوكُ‏.‏
Narrated Nafi`: Ibn `Umar used to send his Hadi from Jam' (to Mina) in the last third of the night with the pilgrims amongst whom there were free men and slaves, till it was taken into the Manhar (slaughtering place) of the Prophet (ﷺ) .
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا أنس بن عياض (ثقة · الثامنة) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٦٤٦·كِتَاب الْحَجّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٤٩·كتاب الحج
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٤٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›الكفارات في الحج›مكان إراقة الدماء الواجبة بالكفارة
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›مكان الذبح
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›الأعمال التى يؤديها الحاج بمنى›النحر في منى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧١٠ (٢/١٧١) · بنحوهأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٥١ (٧/١٠٠) · بنحوه مطولاًكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ‏.‏…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٧٧٠ (٨/٧١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٧٧٧ (٨/٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٤٩٠ (٥/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٤٢ (٥/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٤٣ (٥/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٤٤ (٥/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩١٨٧ (٩/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)