صحيح البخاري
كتاب التهجد · بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ مَثْنَى مَثْنَى
Sahih al-Bukhari 1168
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ(ت ١٣٤هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ‏.‏
Narrated Anas bin Malik: Allah's Messenger (ﷺ) led us and offered a two rak`at prayer and then went away.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثني 107183 قال أبي النضر (ثقة ثبت ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٤٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ١٢٦٣
في إسناده رجل مجهول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٤
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤١٨
حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٦٥٥ / ٥ وفي ٧ موضعاً آخر
وحديث عثمان بن أبي سليمان عن أبي سلمة عن عائشة غير مدفوع لأن عثمان ثقة ويمكن أن يكون أبو سلمة أخذه عنهما
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٢٧
إسناده صحيح ورجاله ثقات
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٤٩٦٩ وفي ٢ موضعاً آخر
وقال ابن أبي عمر ومسدد ولوين عن ابن عيينة عن زياد عن أبي عتاب عن أبي سلمة عن عائشة وهو الصحيح عن ابن عيينة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٥٤·كتاب التَّهَجُّد
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص٢٢٧·باب التهجد بالليل
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٤٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›السمر مع الأهل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›الاضطجاع والكلام بعد سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٤ طريقاً في ٢٣ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥٧، عروة (ت ٩١) ×٤١، عمرة (ت ١٠٦) ×١٠، أيمن (ت ٩١) ×٢
الترتيب:(١٣ من ٨٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١١١٨ (٢/٤٨)لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلاَةَ اللَّيْلِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى أَسَنَّ، فَكَانَ يَقْرَأُ قَاعِدًا حَتَّى إِذَ…صحيح البخاري · ١١١٩ (٢/٤٨) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهْوَ جَالِسٌ، فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا…صحيح البخاري · ١١٤٨ (٢/٥٣)مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي شَىْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ جَالِسًا، حَتَّى إِذَا كَبِرَ قَرَأَ جَالِسًا، فَإِذَا…صحيح البخاري · ١١٦١ (٢/٥٥) · بنحوهإِذَا صَلَّى ‏{‏سُنَّةَ الْفَجْرِ‏}‏ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يُؤْذَنَ بِالصَّلاَةِ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٣١ a (٢/١٦٣)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي شَىْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ جَالِسًا حَتَّى إِذَا كَبِرَ قَرَأَ جَالِسًا حَتّ…صحيح مسلم · ٧٣١ b (٢/١٦٣)يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَر…صحيح مسلم · ٧٣١ c (٢/١٦٤)يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أَرْبَعِينَ آيَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٣٢ c (٢/١٦٤)لَمْ يَمُتْ حَتَّى كَانَ كَثِيرٌ مِنْ صَلاَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ ‏.‏…صحيح مسلم · ٧٤٣ a (٢/١٦٨) · بنحوه مطولاًإِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ ‏…صحيح مسلم · ٧٤٣ b (٢/١٦٨)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتَّابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ع…سنن أبي داود · ٩٥٣ (١/٣٦٠)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي شَىْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ جَالِسًا قَطُّ حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ فَكَانَ…سنن أبي داود · ٩٥٤ (١/٣٦٠)يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ وَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَر…سنن أبي داود · ١٢٦٢ (١/٤٨٨) · بمثله مطولاًإِذَا قَضَى صَلاَتَهُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ نَظَرَ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً أَيْقَظَنِي وَصَلَّى الرَّ…سنن أبي داود · ١٢٦٣ (١/٤٨٨) · بنحوه مختصراًإِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ وَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٧٤ (١/٤٠٠)يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَر…جامع الترمذي · ٤١٨ (١/٤٤٢)كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَىَّ حَاجَةٌ كَلَّمَنِي وَإِلاَّ خَرَجَ إِلَى ا…
النسائي المجتبى · ١٦٤٩ / ٥ (١/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٤٧ / ٣ (١/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٤٨ / ٤ (١/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٦٥٥ / ٥ (١/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٢٢٦ (٢/٢٨٤)ـ يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أَرْبَعِينَ آيَةً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٢٧ (٢/٢٨٤)ـ يُصَلِّي فِي شَىْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ إِلاَّ قَائِمًا حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ فَجَعَلَ يُصَلِّي جَالِسًا حَتَّى إِذَا بَقِيَ عَلَي…
مالك الموطأ · ٤٥٥ / ١٤٣ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٤٥٤ / ١٤٢ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٠٦ (١١/٥٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)