صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب رَفْعِ الْبَصَرِ إِلَى الإِمَامِ فِي الصَّلاَةِ
Sahih al-Bukhari 747
الإسناد
حَجَّاجٌ(ت ٢١٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبُو إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ، يَخْطُبُ الْبَرَاءُ(ت ٧١هـ)
المتن
إِذَا صَلَّوْا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْنَهُ قَدْ سَجَدَ‏.‏
Narrated Al-Bara: (And Al-Bara was not a liar) Whenever we offered prayer with the Prophet (ﷺ) and he raised his head from the bowing, we used to remain standing till we saw him prostrating .
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) سمعت عبد الله بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) أنبأنا أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حجاج بن المنهال (ثقة فاضل · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن حريث (ت ٨٥) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ٤٧٥، صحيح ابن حبان ١٨١٩، ابن خزيمة صحيحه ١٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن النعمان بن بشير (ت ٦٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨١
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٢٧٢·أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٤ ص٣٩٢·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص٣٠٦·أبواب صفة الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤٦٩·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٣·حرف الباءج٢ ص٢٤·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›متابعة المأموم للإمام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن يزيد (ت ٧٠) ×٤١، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٨، عذرة بن الحارث ×٣
الترتيب:(٣٠ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · (١/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٦٩٠ (١/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٨١١ (١/١٦٢)سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ‏.‏ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ‏.…صحيح مسلم · ٤٧٤ a (٢/٤٥) · بنحوه مختصراًفَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ أَرَ أَحَدًا يَحْنِي ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَبْهَتَهُ عَلَى…صحيح مسلم · ٤٧٤ b (٢/٤٦)إِذَا قَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم س…صحيح مسلم · ٤٧٤ c (٢/٤٦) · بنحوه مطولاًفَإِذَا رَكَعَ رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتّ…صحيح مسلم · ٤٧٤ d (٢/٤٦) · بنحوهلاَ يَحْنُو أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى نَرَاهُ قَدْ سَجَدَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٦٢٠ (١/٢٣٩) · بنحوهإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ مِنَ الرُّكُوعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامُوا قِيَامًا فَإِذَا رَأَوْهُ قَدْ سَجَدَ سَجَدُوا ‏.…سنن أبي داود · ٦٢١ (١/٢٣٩)نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ يَحْنُو أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَرَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ ‏.‏…سنن أبي داود · ٦٢٢ (١/٢٣٩) · بنحوه مطولاًيُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا رَكَعَ رَكَعُوا وَإِذَا قَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ نَز…جامع الترمذي · ٢٨١ (١/٣١٤) · بنحوهكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَحْنِ رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّ…
النسائي المجتبى · ٨٢٨ / ٢ (١/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٨٢٩فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْهُ سَاجِدًا ثُمَّ سَجَدُوا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٠٥ (٨/٤٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨١٤ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨١٩ (٨/٤٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٨٠ (٨/٤٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٥٦ (٨/٤٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠١٢ (٨/٤٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٢٢٦ (٥/٦٠٥) · بنحوه" إِذَا صَلُّوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْهُ قَدْ سَجَدَ ، ثُمَّ يَسْجُدُونَ "…صحيح ابن حبان · ٢٢٢٧ (٥/٦٠٦) · بنحوهإِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى نَرَاهُ قَدْ سَجَدَ ، ثُمَّ نَسْجُدُ…
الطبراني الأوسط · ١٣١٦ (٢/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٠٠٤ (٢/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٥٨٩ (٣/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٩٩١ (٤/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً