Narrated Jundab bin `Abdullah: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Recite (and study) the Qur'an as long as you are in agreement as to its interpretation and meanings, but when you have differences regarding its interpretation and meanings, then you should stop reciting it (for the time being.) (See Hadith No 581, Vol. 6)
جندب (له صحبة · له صحبة)عنأبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة)عنسلام بن أبي مطيع (ثقة , صاحب سنة , في روايته عن قتادة ضعف · السابعة)أخبرناعبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي عمران الجوني (ت ١٠٦) — يمر به ٢٦ من ٢٦ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
النسائي الكبرى ٨٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩١١٨ وفي ١٥ موضعاً آخر
رفعه عن جندب صحيح
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٧٣٢ وفي ٣ موضعاً آخر
أحسب أن ذاك خطأ أيحديث سريج من قال في القرآن برأيه وإنما أراد حديث عمر هذا أي حديث حماد اقرؤوا القرآن ما ائتلفت
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ١٦٧٣
رواه الحارث بن عبيد عن أبي عمران الجوني عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم و روى هذا ابن عون عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت قال قال عمر وهذا الصحيح قلت الوهم ممن قال الحارث بن عبيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
أبي عمران الجوني (ت ١٠٦)
— أبو عبد الله الحافظ · وذكر مسعود السجزي أنه سأل الحاكم : أبو عمران سمع عائشة ؟ فقال : لم يسمع عن عائشة ، وصح سماعه من أنس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٣٤٧·كِتَاب الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٥ ص٧٥·كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٧٨·ومن حديث جندب بن عبد الله البجلي عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
مدار الحديث: أبي عمران الجوني — ٧ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: الحارث بن عبيد (ت ١٧١) ×٦، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٥، سلام بن أبي مطيع (ت ١٦٤) ×٥، هارون بن موسى النحوي (ت ١٦١) ×٣، همام (ت ١٦٣) ×٣، الحجاج بن فرافصة (ت ١٣١) ×٢، أبان (ت ١٦٠) ×١