صحيح البخاري
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم · باب قَتْلِ الْخَوَارِجِ وَالْمُلْحِدِينَ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ
Sahih al-Bukhari 6930
الإسناد
عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ(ت ٢٢٢هـ) أَبِي(ت ١٩٤هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) خَيْثَمَةُ(ت ٨٠هـ) سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ(ت ٨٠هـ) عَلِيٌّ(ت ٤٠هـ)
المتن
سَيَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، حُدَّاثُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"
Narrated `Ali: Whenever I tell you a narration from Allah's Messenger (ﷺ), by Allah, I would rather fall down from the sky than ascribe a false statement to him, but if I tell you something between me and you (not a Hadith) then it was indeed a trick (i.e., I may say things just to cheat my enemy). No doubt I heard Allah's Apostle saying, "During the last days there will appear some young foolish people who will say the best words but their faith will not go beyond their throats (i.e. they will have no faith) and will go out from (leave) their religion as an arrow goes out of the game. So, where-ever you find them, kill them, for who-ever kills them shall have reward on the Day of Resurrection."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) حدثنا سويد بن غفلة حدثنا خيثمة (ثقة ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) حدثنا عمر بن حفص بن غياث (ثقة ربما وهم · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حفص يعني ابن غياث · صرّح بالسماعالتدليس — الأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٥٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦٦ f، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٧٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ٣٠٣٠، صحيح مسلم ١٠٦٣ a، صحيح مسلم ١٠٦٣ b، مسلم صحيحه ١٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٧٣٩، سنن أبي داود ٢٦٣٦ … و٢٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٧٦٥، سنن ابن ماجه ١٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦٧، سنن ابن ماجه ١٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٢
رجاله رجال الصحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٨٥١١
خالفه يوسف بن أبي إسحاق فأدخل بين أبي إسحاق وبين سويد بن غفلة عبد الرحمن بن ثروان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
خيثمة (ت ٨٠) — ٣ من ٦
— أبو داود · وخيثمة لم يسمع من عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن مسعود
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا ، روى عن الأسود عن عبد الله
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٢٩٥·كِتَاب اسْتِتَابَةِ الْمُرْتَدِّينَ وَالْمُعَانِدِينَ وَقِتَالِهِمْ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص٨٤·كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهمج٢٤ ص٨٥·كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٥·كتاب الأحكام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٨١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›الكذب على النبي ليس كالكذب على غيره
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›موقف علي من الخوارج
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›الرخصة في الكذب›الكذب في الحرب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›ذم الكذب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›أقسام الكذب›الكذب على الرسول
الفقه›المعاملات›الجنايات›البغي›قتال الفرق الضالة وأهل الأهواء والبدع
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›الخدعة في الحرب
العقيدة›الإيمان›النفاق›ما جاء في ظهور المنافقين بعد النبي وانتشار النفاق آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›تاريخ الفرق وأسس مذاهبهم›الخوارج›ما جاء في ذم الخوارج وصفاتهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›تاريخ الفرق وأسس مذاهبهم›الخوارج›إخبار النبي بقتال الخوارج وأمره بقتالهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›ظهور الفرق آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›حكم الفرق المبتدعة وأهل البدع والأهواء
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٦ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سويد بن غفلة (ت ٧٦) ×٣٥، الحارث (ت ٦٥) ×١، زيد بن وهب (ت ٩٦) ×١، أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) ×١، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، أبي مريم (ت ٨١) ×١
الترتيب:(٣٠ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦١١ (٤/٢٠٠) · بمثلهيَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِ…صحيح البخاري · ٥٠٥٧ (٦/١٩٧) · بمثله مختصراًيَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِ…صحيح مسلم · ١٠٦٦ a (٣/١١٣) · بمثلهسَيَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يَقْرَءُونَ ال…صحيح مسلم · ١٠٦٦ b (٣/١١٤)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي، بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَأَب…صحيح مسلم · ١٠٦٦ c (٣/١١٤)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَزُهَيْر…سنن أبي داود · ٤٧٦٧ (٤/٣٨٨) · بمثله‏ ‏"‏ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُون…جامع الترمذي · ٢١٨٨"‏ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَقُو…
النسائي المجتبى · ٤١١٣ / ٦ (١/٨٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ٤١٠٢"‏ يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ لاَ يُجَاوِزُ…سنن ابن ماجه · ١٦٨"‏ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ النَّاسِ يَقْرَءُونَ الْقُ…
مسند أحمد · ٦٢٦ (١/١٩٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ ذُكِرَ الْخَوَارِجُ …
مسند أحمد · ٩٢٧ (١/٢٥٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَ…
مسند أحمد · ١١٠٠, ١١٠١ (١/٢٨٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ…
مسند أحمد · ١٣١٩ (١/٣٣٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْم…
مسند أحمد · ١٣٦٢ (١/٣٣٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَن…
صحيح ابن حبان · ٦٧٣٩ (١٥/١٣٦) · بمثله" يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حَدِيثُوا الأَسْنَانِ ، سُفَهَاءُ الأَحْلامِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ ، يَمْرُقُون…
الطبراني الأوسط · ٦١٤٢ (٦/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ١٠٤٩ (٢/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٥٣ (١٨/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٦٧٧ (١٠/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٩٦ (٨/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٩٥ (٨/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٦٨٨٢ (٨/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٨١ (٢/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٥٦٦ (٢/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً