صحيح البخاري
كتاب الفرائض · باب مِيرَاثِ السَّائِبَةِ
Sahih al-Bukhari 6753
الإسناد
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ(ت ٢١٥هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَبِي قَيْسٍ(ت ١٢٠هـ) هُزَيْلٍ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
أَهْلَ الإِسْلاَمِ لا يُسَيِّبُونَ، وَإِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يُسَيِّبُونَ‏.‏
Narrated `Abdullah: The Muslims did not free slaves as Sa'iba, but the People of the Pre-lslamic Period of Ignorance used to do so.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن هزيل بن شرحبيل (ثقة · مخضرم ، من الثانية) عن أبي قيس (صدوق ربما خالف · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا قبيصة (صدوق ربما خالف · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٤١·كِتَاب الْفَرَائِضِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٣ ص٢٥٣·كتاب الفرائض
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٥٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أحكام القن (العبد)›تسييب العبد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً (يمر به ١٠ من ١١ إسناداً)
رواه عنه: هزيل بن شرحبيل (ت ٨١) ×٥، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١، القاسم بن عبد الرحمن (ت ١١٦) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، منصور (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٤ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الدارمي مسنده · ٣١٦٧ (٤/٢٠٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٨٧٩ (١٠/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٠٧٨ (١٦/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٢٢٣ (٩/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٢٢٤ (٩/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٥١٣ (١٠/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سعيد بن منصور سننه · ٢٢٤ (٦/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سعيد بن منصور سننه · ٢٢٥ (٦/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)