صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ
Sahih al-Bukhari 658
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) خَالِدٌ(ت ١٤١هـ) أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ(ت ٧٤هـ)
المتن
إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ‏"
Narrated Malik bin Huwairith: Prophet said (to two persons), "Whenever the prayer time becomes due, you should pronounce Adhan and then Iqama and the older of you should lead the prayer."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
مالك بن الحويرث (صحابي · صحابي) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) حدثنا خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٥
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٣١١
هذا صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص١٦٦·أَبْوَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامَةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٤ ص٥١·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص١٧٥·كتاب الأذان
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٤٦٥·كتاب صَلَاة الْجَمَاعَة
شرح مشكل الآثارج٤ ص٤٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعَةِ الْمُهَاجِرِج٤ ص٤٢٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعَةِ الْمُهَاجِرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٨٦·مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ بْنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٣٥·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›حكم الأذان›الأذان والإقامة في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الأذان في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أقل الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›الأولى بالإمامة في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قلابة — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٣٨، أيوب (ت ١٣٠) ×٣٥
الترتيب:(٥٥ من ٦٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٢٨ (١/١٢٨) · بنحوه مطولاًارْجِعُوا فَكُونُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَصَلُّوا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُ…صحيح البخاري · ٦٣٠ (١/١٢٨) · بنحوه مطولاًإِذَا أَنْتُمَا خَرَجْتُمَا فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ‏"…صحيح البخاري · ٦٣١ (١/١٢٨) · بنحوه مختصراًارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ ـ وَذَكَرَ أَشْيَاءَ أَحْفَظُهَا أَوْ لاَ أَحْفَظُهَا ـ وَصَلُّوا…صحيح البخاري · ٦٨٥ (١/١٣٨) · بنحوه مطولاًلَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى بِلاَدِكُمْ فَعَلَّمْتُمُوهُمْ، مُرُوهُمْ فَلْيُصَلُّوا صَلاَةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، وَصَلاَةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا…
البخاري صحيحه · ٨١٨ (١/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٢٨٤٨ (٤/٢٨) · بنحوه مختصراًلَنَا أَنَا وَصَاحِبٌ لِي ‏"‏ أَذِّنَا وَأَقِيمَا، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ‏"…صحيح البخاري · ٦٠٠٨ (٨/٩) · بنحوه مختصراًارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ ل…صحيح البخاري · ٧٢٤٦ (٩/٨٦) · بنحوه مختصراًارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ، فَأَقِيمُوا فِيهِمْ، وَعَلِّمُوهُمْ، وَمُرُوهُمْ ـ وَذَكَرَ أَشْيَاءَ أَحْفَظُهَا أَوْ لاَ أَحْفَظُهَا ـ وَصَلّ…صحيح مسلم · ٦٧٤ a (٢/١٣٤) · بنحوه مطولاًفَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٦٧٤ b (٢/١٣٤)وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٧٤ c (٢/١٣٤)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ قَالَ لِي أَبُو قِلاَبَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ …صحيح مسلم · ٦٧٤ d (٢/١٣٤) · بنحوه مطولاًإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ‏"…صحيح مسلم · ٦٧٤ e (٢/١٣٤)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ و…سنن أبي داود · ٥٨٩ (١/٢٢٩) · بنحوهإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ‏"‏ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٠٥ (١/٢٤٦) · بنحوه مختصراً"‏ إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ‏"…
النسائي المجتبى · ٦٣٣ / ١ (١/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٦٣٤ / ١ (١/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٦٦٨ / ١ (١/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٧٨٠ / ١ (١/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٦٦٩"‏ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمَا أَحَدُكُمَا ‏"…سنن ابن ماجه · ٩٧٩ (٢/١٢٠) · بمثله مطولاً"‏ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨٣٨ (٦/٣٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٨٤١ (٦/٣٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٦٠ (٩/٤٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٥٩ (٩/٤٧٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً