صحيح البخاري
كتاب الرقاق · باب صِفَةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ
Sahih al-Bukhari 6563
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٢٤هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَمْرٍو(ت ١١٦هـ) خَيْثَمَةَ(ت ٨٠هـ) عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
ذَكَرَ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا، ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ‏"
Narrated `Adi bin Hatim: The Prophet (ﷺ) mentioned the Fire and turned his face aside and asked for Allah's protection from it, and then again he mentioned the Fire and turned his face aside and asked for Allah's protection from it and said, "Protect yourselves from the Hell-Fire, even if with one half of a date, and he who cannot afford that, then (let him do so) by (saying) a good, pleasant word."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عدي بن حاتم (صحابي شهير · صحابي شهير) عن خيثمة (ثقة ، وكان يرسل · الثالثة) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا سليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣٢ / ٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٣ موضعاً
البزار مسنده ٨٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤١٥ (م)
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٥٣ (م ٢) وفي ١ موضعاً آخر
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سماك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٥٣ (م ٢)
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث سماك بن حرب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٩١
رجاله رجال الصحيح غير عباد بن حبيش وهو ثقة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٩١
رجاله رجال الصحيح غير عماد بن حبيش وهو ثقة
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٧٣٧٣
طريق صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خيثمة (ت ٨٠) — ٣ من ٦
— أبو داود · وخيثمة لم يسمع من عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن مسعود
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا ، روى عن الأسود عن عبد الله
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص٤٣٩·كِتَاب الرِّقَاقِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٣ ص١٢٥·كتاب الرقاق
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٣·كتاب الأدب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٧٢·حرف العينج٧ ص٢٧٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›لين الكلام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال التي تزحزح عن النار
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›جزاء الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عدي بن حاتم — ١٥ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٤١ من ١٤٢ إسناداً)
رواه عنه: خيثمة (ت ٨٠) ×٥٢، عبد الله بن معقل (ت ٨٨) ×٢٧، محل بن خليفة (ت ١١١) ×٢١، عباد بن حبيش ×١٠، أبي عبيدة بن حذيفة ×٧، الشعبي (ت ١٠٣) ×٧، راوٍ لم يُسمَّ ×٥، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣، تميم بن عبد الرحمن ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×١، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥٩ من ١١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤١٣ (٢/١٠٨) · بنحوه مطولاًأَمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فَإِنَّهُ لاَ يَأْتِي عَلَيْكَ إِلاَّ قَلِيلٌ حَتَّى تَخْرُجَ الْعِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ، وَأَمَّا الْ…صحيح البخاري · ١٤١٧ (٢/١٠٩) · بلفظه مختصراًاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ‏"…
البخاري صحيحه · ٣٥٩٥ (٤/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٦٠٢٣ (٨/١١) · بمثلهاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٣٩ (٨/١١٢)مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَسَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ، ثُمَّ يَنْظُرُ فَ…صحيح البخاري · ٦٥٤٠ (٨/١١٢) · بنحوهقَالَ الأَعْمَشُ حَدَّثَنِي عَمْرٌو ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اتَّقُوا ا…صحيح البخاري · ٧٤٤٣ (٩/١٣٢)مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ وَلاَ حِجَابٌ يَحْجُبُهُ ‏"…صحيح البخاري · ٧٥١٢ (٩/١٤٨)مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ مَا …صحيح مسلم · ١٠١٦ a (٣/٨٦) · بنحوه مختصراًمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ ‏"…صحيح مسلم · ١٠١٦ b (٣/٨٦)مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى إِلاَّ م…صحيح مسلم · ١٠١٦ c (٣/٨٦) · بنحوهاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٠١٦ d (٣/٨٦) · بمثلهاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٤١٥ (م) (٤/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ٢٩٥٣ (م ٢) (٥/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
جامع الترمذي · ٢٩٥٤ (٥/٧١)"‏ الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضُلاَّلٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٥٥٢ / ٢ (١/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٥٥١ / ١ (١/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٨٥ (١/١٢٨)"‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ عَنْ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلاَ يَرَى …سنن ابن ماجه · ١٨٤٣ (٣/٥١)"‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَمَامَهُ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٣٥ (٨/٤١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٣٧ (٨/٤١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٤٣ (٨/٤١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٤٢ (٨/٤١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٤١ (٨/٤١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٥٤٩ (٨/٤١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)