صحيح البخاري
كتاب الرقاق · باب مَا يُتَّقَى مِنْ فِتْنَةِ الْمَالِ‏
Sahih al-Bukhari 6440
الإسناد
أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) ثَابِتٍ(ت ١٢٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ) أُبَىٍّ(ت ٢٢هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَقَالَ لَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَىٍّ ، قَالَ كُنَّا نَرَى هَذَا مِنَ الْقُرْآنِ حَتَّى نَزَلَتْ ‏{‏أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ‏}‏
'Ubayy said (referring to the hadith above) , "We considered this as a saying from the Qur'an till the Surah (beginning with): "The mutual rivalry (for piling up of worldly things) diverts you' (102:1) was revealed."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) عن أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) قال لنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — أبو عبد الله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٣ موضعاً
صحيح البخاري ٦٤٣٩، صحيح مسلم ١٠٤٨ a، صحيح مسلم ١٠٤٨ b، صحيح مسلم ١٠٤٨ c، جامع الترمذي ٢٣٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٩٣، جامع الترمذي ٣٨٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٦٤٣٦، صحيح البخاري ٦٤٣٧، صحيح مسلم ١٠٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٣١، الطبراني الكبير ١١٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٣٢، صحيح ابن حبان ٣٢٣٣، صحيح ابن حبان ٣٢٣٤، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٥٠، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٥ ص٢٧٠·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ ننسأها
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›خلق الإنسان›صفات الإنسان›طمع الإنسان وبخله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في الحرص على الشرف والمال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›أسباب البخل›من أسباب البخل الطمع›ذم الطمع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن سلمة — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: آدم بن أبي إياس (ت ٢٢٠) ×١، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×١
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٥/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)