صحيح البخاري
كتاب الأشربة · باب الشُّرْبِ قَائِمًا
Sahih al-Bukhari 5617
الإسناد
أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) عَاصِمٍ الأَحْوَلِ(ت ١٤٢هـ) الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
شَرِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا مِنْ زَمْزَمَ‏.‏
Narrated Ibn `Abbas: The Prophet (ﷺ) drank Zamzam (water) while standing.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٧٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦١٥، صحيح البخاري ٥٦١٦، سنن أبي داود ٣٧١٨، جامع الترمذي ٤٨، النسائي المجتبى ١٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٩٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٨٠، سنن ابن ماجه ٣٣٠١، مالك الموطأ ٣٤٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ١٣٦٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٢
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٢
هذا حديث حسن صحيح
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ١٢٥٠٢ وفي ١ موضعاً آخر
الضعف بين على حديثه علي بن عاصم
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ١٢٥٧٨ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا معروف بعاصم الأحول عن الشعبي وعن صاعد لا أعلم يرويه غير عيسى
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣٠٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٨٧·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص١٩٤·كتاب الأشربة
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٦٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣١١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب قائما
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›شرب ماء زمزم والدعاء عنده›الشرب من زمزم قائما
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×٧٣، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٤، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(٥٢ من ٦٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٣٧ (٢/١٥٦) · بمثله مختصراًسَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٢٧ a (٦/١١١) · بمثلهفَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٢٧ b (٦/١١١) · بمثله مطولاًشَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ مِنْ دَلْوٍ مِنْهَا وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٢٧ c (٦/١١١) · بمثلهشَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٢٧ d (٦/١١١)فَشَرِبَ قَائِمًا وَاسْتَسْقَى وَهُوَ عِنْدَ الْبَيْتِ ‏…جامع الترمذي · ١٨٨٢ (٣/٤٥٤) · بمثلهشَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٩٦٥ / ١ (١/٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٩٦٤ / ١ (١/٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ٢٩٦٤شَرِبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏…سنن النسائي · ٢٩٦٥فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٤٢٢ (٤/٤٨٩) · بمثلهسَقَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ قَائِمًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٦٣ (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٨ (٢/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٧ (٢/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٨٠ (٢/٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٥١ (٢/٦٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٤٧ (٢/٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٦٦ (٢/٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٩٨ (٢/٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٨٣٨ (٩/١٤٥) · بمثله مطولاً" سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٣١٩ (١٢/١٣٩) · بمثله مطولاً" شَرِبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ "…صحيح ابن حبان · ٥٣٢٠ (١٢/١٤٠) · بنحوه مختصراًمَرَّ بِزَمْزَمَ ، فَاسْتَسْقَى ، فَأَتَيْتُهُ بِالدَّلْوِ ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٤٥ (٤/٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٢٢٥٣ (١١/٤٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٥٠٢ (١٢/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً