Narrated Ibn `Abbas: Allah's Messenger (ﷺ) drank milk and then rinsed his mouth and said, "It contains fat."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)حدثناأبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٩٩، الطبراني الكبير ٧٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحارث (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير ٧٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٩٦ وفي ١٩ موضعاً آخر
والصواب عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٩
حسن صحيح
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٥٠١
هذا وهم إنما هو مرسل
ابن غلام الزهري— عن ابن ماجه سننه ٥٠١
هذا غريب من حديث توبة عن أنس
الطبرى— عن ابن ماجه سننه ٤٩٨
هذا خبر عندنا صحيح
نور الدين السندي— عن ابن ماجه سننه ٥٠١
في إسناده زمعة بن صالح وقد ضعفه الجمهور وإن أخرج له مسلم مقرونا بغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٧٥·كِتَاب الْأَشْرِبَةِج١٠ ص٧٥·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص١٨٧·كتاب الأشربةج٢١ ص١٨٧·كتاب الأشربةج٢١ ص١٨٨·كتاب الأشربة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٨٠·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
الطب النبويج١ ص٢٧٥·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
مدار الحديث: الزهري — ٧ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣٣ من ٣٤ إسناداً)
رواه عنه: الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١٢، عقيل (ت ١٤١) ×٩، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٥، زمعة (ت ١٥١) ×٢، معمر (ت ١٥٠) ×٢، يونس (ت ١٥٢) ×٢، عبد الله بن أبي بكر (ت ١٣٥) ×١