Narrated Ibn `Abbas: The wife of Thabit bin Qais bin Shammas came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I do not blame Thabit for any defects in his character or his religion, but I am afraid that I (being a Muslim) may become unthankful for Allah's Blessings." On that, Allah's Messenger (ﷺ) said (to her), 'Will you return his garden to him?" She said, "Yes." So she returned his garden to him and the Prophet (ﷺ) told him to divorce her.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)حدثناجرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة)حدثناقراد أبو نوح (ثقة له أفراد · التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله بن المبارك (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حبيبة بنت سهل — ١٦ موضعاً
سنن أبي داود ٢٢٢٧، النسائي المجتبى ٣٤٦٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٢٠٨٢ / ٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٢٨٠ … و١٠ غيرها
عن عطاء (ت ١١٢) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٠٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١١٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن أبي حثمة — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ٣٤٦٣ / ٣ وفي ١٦ موضعاً آخر
حديث صحيح
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ٣٤٦٣ / ٣ وفي ١٦ موضعاً آخر
وهو حديث صحيح
بدر الدين العيني— عن ابن ماجه سننه ٢٠٥٦
صح تسميتها جميلة
عبد الرحيم العراقي— عن ابن ماجه سننه ٢٠٥٦
إسناد صحيح
أبو حاتم الرازي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٩٦٥ وفي ١ موضعاً آخر
إنما هو عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل من رواية غير الوليد
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٩٦٠
كذا رواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبي عروبة موصولا وأرسله غيره عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٣١٤·كِتَاب الطَّلَاقِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص٢٦٤·كتاب الطلاقج٢٠ ص٢٦٤·كتاب الطلاق
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٥٥·كتاب الخُلْعج٨ ص٥٥·كتاب الخُلْعج٨ ص٥٥·كتاب الخُلْعج٨ ص٥٥·كتاب الخُلْع