صحيح البخاري
كتاب النكاح · باب مَا يُتَّقَى مِنْ شُؤْمِ الْمَرْأَةِ
Sahih al-Bukhari 5096
الإسناد
آدَمُ(ت ٢٢٠هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ(ت ١٤٣هـ) أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ(ت ٩٥هـ) أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ(ت ٥٤هـ)
المتن
تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ ‏"
Narrated Usama bin Zaid: The Prophet (ﷺ) said, "After me I have not left any trial more severe to men than women."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسامة بن زيد (صحابي مشهور · صحابي) سمعت أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا آدم بن أبي إياس (ثقة عابد · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٠
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٠ وفي ٢٦ موضعاً آخر
وسئل عن حديث أبي عثمان النهدي عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء فقال هو حديث يرويه معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد وسعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه أصحاب التيمي منهم سفيان الثوري وشعبة ويزيد بن زريع وغيرهم فأسندوه عن أسامة بن زيد وحده عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أحبها إلي وأخرج مسلم في الصحيح القولين جميعا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٤١·كِتَاب النِّكَاحِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص٨٩·كتاب النكاح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٤٣٠·مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
شرح مشكل الآثارج١١ ص٩٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء ومن قوله لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عثمان — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٦٠، عاصم (ت ١٤١) ×٣، المغيرة بن قيس ×٢
الترتيب:(٣٠ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٧٤٠ (٨/٨٩) · بمثلهمَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً هِيَ أَضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٤١ a (٨/٨٩) · بمثلهمَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِي النَّاسِ فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٤١ b (٨/٨٩)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ ي…
الترمذي جامعه · ٢٧٨٠ (٤/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٣٩٩٨ (٥/١٣٤) · بنحوه"‏ مَا أَدَعُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٦٠ (٩/٥٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٢٤٥ (٩/٥١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٩٦٧ (١٣/٣٠٦) · بلفظه" مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ "…صحيح ابن حبان · ٥٩٦٩ (١٣/٣٠٨) · بلفظه" مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ "…صحيح ابن حبان · ٥٩٧٠ (١٣/٣٠٨) · بنحوه" مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَخْوَفَ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ "…
الطبراني الكبير · ٤١٥ (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤١٩ (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤١٨ (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤١٦ (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٤١٧ (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٤٢٠ (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٥٦٤ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٣٦٧٥ (٤/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٥٦٦٩ (٦/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٣٧ (٩/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٤٣٧ (٢١/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٦٠٨ (١١/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٦٥٣ (٧/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ١٢٥٥ (٤/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٢٥٩٦ (٧/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)