صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب ‏ {‏وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً‏} ‏
Sahih al-Bukhari 4899
الإسناد
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٢٥هـ) خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨٢هـ) حُصَيْنٌ(ت ١٣٦هـ) سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ(ت ٩٧هـ) أَبِي سُفْيَانَ(ت ١٢٤هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَقْبَلَتْ عِيرٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَثَارَ النَّاسُ إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏‏ {‏وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا‏} ‏
Narrated Jabir bin `Abdullah: A caravan of merchandise arrived at Medina on a Friday while we were with the Prophet (ﷺ) All the people left (the Prophet (ﷺ) and headed for the caravan) except twelve persons. Then Allah revealed:-- 'But when they see some bargain or some amusement they disperse headlong to it.' ..(62.11)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) حدثنا حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثني حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصينالتدليس — سالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) حدثنا حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثني حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصينالتدليس — أبي سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣١١
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣١١ (م)
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٣١١ وفي ٢١ موضعاً آخر
لم يقل في هذا الإسناد إلا أربعون رجلا غير علي بن عاصم عن حصين وخالفه أصحاب حصين فقالوا لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ٥٧٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
تفرد به علي بن أبي عاصم وهو ضعيف الحفظ
ابن رجب الحنبلي— عن البيهقي سننه الكبير ٥٧٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
علي بن عاصم ليس بالحافظ فلا يقبل تفرده بما يخالف الثقات
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٥٧٠٩
قال علي لم يقل في هذا الإسناد إلا أربعون رجلا غير علي بن عاصم عن حصين وخالفه أصحاب حصين فقالوا لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا قال الشيخ والأشبه أن يكون الصحيح رواية من روى أن ذلك كان في الخطبة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٥١١·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٩ ص٢٣٦·كتاب تفسير القرآن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٢٩·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص١٦٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٧٤·حرف الجيمج٢ ص١٩١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›البيع في وقت الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›البيع في وقت الجمعة›البيع بعد ظهور الإمام وأذان المؤذن
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›الإنصات لخطبة الجمعة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الجمعة›تفسير سورة الجمعة آية رقم 11
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الجمعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٣١، أبي سفيان (ت ١١١) ×١٠، أبي جعفر (ت ١١٤) ×٣
الترتيب:(٢٥ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٣٦ (٢/١٣) · بنحوه مختصراًنُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِي…صحيح البخاري · ٢٠٥٨ (٣/٥٥) · بنحوه مختصراًبَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَتْ مِنَ الشَّأْمِ عِيرٌ، تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَ…صحيح البخاري · ٢٠٦٤ (٣/٥٦) · بنحوهأَقْبَلَتْ عِيرٌ، وَنَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ، فَانْفَضَّ النَّاسُ إِلاَّ اثْنَىْ عَشَرَ رَجُلاً، فَنَز…صحيح مسلم · ٨٦٣ a (٣/٩) · بنحوه مطولاًكَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَجَاءَتْ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ فَانْفَتَلَ النَّاسُ إِلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلاَّ اثْنَا عَش…صحيح مسلم · ٨٦٣ b (٣/١٠)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ وَرَس…صحيح مسلم · ٨٦٣ c (٣/١٠) · بنحوه مطولاًكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدِمَتْ سُوَيْقَةٌ قَالَ فَخَرَجَ النَّاسُ إِلَيْهَا فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ اث…صحيح مسلم · ٨٦٣ d (٣/١٠) · بنحوه مطولاًبَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ إِلَى الْمَدِينَةِ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ الل…جامع الترمذي · ٣٣١١ (٥/٣٣٨) · بنحوه مختصراًبَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ الْمَدِينَةَ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُو…
الترمذي جامعه · ٣٣١١ (م) (٥/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٧٩ (٦/٣٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٢٠٩ (٦/٣١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٦٨٧٦ (١٥/٢٩٨)" بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، إِِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ إِِلَى الْمَدِينَةِ ، فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُ…صحيح ابن حبان · ٦٨٧٧ (١٥/٢٩٩) · بنحوه مختصراًبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ الْجُمُعَةَ ، وَقَدِمَتْ عِيرٌ الْمَدِينَةَ ، فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُو…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٢٣ (٣/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٥٢ (٣/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٢٢٧ (٤/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٠٦ (٣/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٠٩ (٣/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٠٨ (٣/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٠٧ (٣/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٨٧ (٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٩١ (٣/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٥٨٣ (٢/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ١٥٨٤ (٢/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٥٢٩ (١٠/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه