صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب قَوْلِهِ ‏ {‏فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى‏} ‏
Sahih al-Bukhari 4857
الإسناد
طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ(ت ٢١١هـ) زَائِدَةُ(ت ١٦١هـ) الشَّيْبَانِيِّ زِرًّا(ت ٨١هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ‏.‏
Narrated Ash-Shaibani: I asked Zirr about the Statement of Allah: 'And was at a distance of but two bow-lengths or (even) nearer. So did Allah convey the Inspiration to His slave (Gabriel) and then he (Gabriel) conveyed that to Muhammad.' (53.10) He said, "Abdullah (bin Mas`ud) informed us that Muhammad had seen Gabriel with six hundred wings."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) سألت زر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية) عن الشيباني (ثقة · الخامسة) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا طلق بن غنام (ثقة · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٨٣
حديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٨٣ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٨٣
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٧٧
هذا حديث حسن صحيح غريب
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٢٧٧ وفي ٦ موضعاً آخر
وحديث الشيباني أصحها
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٦٧
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
زر (ت ٨١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٤٧٦·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٩ ص١٩٩·كتاب تفسير القرآن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٩٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص٢٠٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٢·حرف العينج٧ ص٢٥·حرف العينج٧ ص٢٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المكي›الإسراء والمعراج›رؤية النبي لجبريل في صورته الأصلية
السيرة›العهد المكي›بعثة النبي وبدء الوحي›رؤية النبي جبريل عليه السلام
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النجم›تفسير سورة النجم آية رقم 9
التفسير وعلوم القرآن›أصول التفسير›مناهج التفسير›التفسير بالمأثور›تفسير الصحابة والتابعين للقرآن
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›صفة جبريل عليه السلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: زر (ت ٨١) ×٢٦، علقمة (ت ٦١) ×١٢، عبد الرحمن بن يزيد (ت ٧٣) ×١٠، أبي وائل (ت ٨٢) ×٣، إسحاق بن أبي الكهتلة ×٣
الترتيب:(١٤ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٣٢ (٤/١١٥) · بنحوه marfu'جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٢٣٣ (٤/١١٥)رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٥٦ (٦/١٤١) · بنحوه مطولاًأَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٥٨ (٦/١٤١)رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٤ a (١/١٠٩) · بنحوهرَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٤ b (١/١٠٩) · بنحوه مختصراً موقوفاًرَأَى جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٤ c (١/١٠٩) · بنحوه مختصراً موقوفاًرَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٢٧٧ (٥/٣١٤) · بنحوهرَأَى جِبْرِيلَ وَلَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ ‏…جامع الترمذي · ٣٠١١, ٣٢٨٣ (٥/٣١٨)هَلْ تَسْتَزِيدُونَ شَيْئًا فَأَزِيدُكُمْ قَالُوا رَبَّنَا وَمَا نَسْتَزِيدُ وَنَحْنُ فِي الْجَنَّةِ نَسْرَحُ حَيْثُ شِئْنَا ثُمَّ اطَّلَعَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨١٧ (٢/٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٢٥ (٢/٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٥٦ (٢/٨٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٣٩ (٢/٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٤١ (٢/٩٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٩٢ (٢/٩١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٥١ (٢/٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٣٧٥ (٢/٩٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٨٢ (٢/١٠١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٩ (١/٢٥٥)‏ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ، قَالَ : " رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ فِي حُلَّةٍ مِنْ يَاقُوتٍ ،…صحيح ابن حبان · ٦٤٢٧ (١٤/٣٣٦)‏ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ "…صحيح ابن حبان · ٦٤٢٨ (١٤/٣٣٧)" رَأَيْتُ جِبْرِيلَ عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَعَلَيْهِ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ ، يُنْثَرُ مِنْ رِيشِهِ تَهَاوِيلَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ…
الطبراني الكبير · ٩٠٥١ (٩/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٠٥٠ (٩/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٠٥٢ (٩/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٠٥٣ (٩/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)