صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب قَوْلِهِ ‏ {‏وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‏} ‏
Sahih al-Bukhari 4806
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) غُنْدَرٌ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الْعَوَّامِ(ت ١٤٨هـ)
المتن
سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ السَّجْدَةِ، فِي ص قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ ‏‏ {‏أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ‏} ‏‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْجُدُ فِيهَا
Narrated Al-Awwam: I asked Muhajid regarding the prostration in Surat Sa`d. He said, "Ibn `Abbas was asked the same question and he said, 'Those are they (the prophets) whom Allah had Guided. So follow their guidance." (6.90) Ibn `Abbas used to perform a prostration (on reading this Sura).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) قال مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن العوام بن حوشب (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مجاهدالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٤١٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧٦٥ … و١٤ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٧٧
حسن صحيح
البيهقي— عن الدارقطني سننه ١٥١٥ وفي ١ موضعاً آخر
ليس بالقوي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٤٠٥·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٩ ص١٣٧·كتاب تفسير القرآن
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ ص هَلْ فِيهَا سَجْدَةٌ أَمْ لَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٢٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٨ ص٢٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٢٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التفسير وعلوم القرآن›سجدات التلاوة في القرآن›ما جاء في سجود التلاوة في سورة ( ص )
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٧ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٣٥، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢٣، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٦، عبيد الله بن أبي يزيد (ت ١٢٦) ×٣، بركة أبي الوليد ×١، مسروق (ت ٦٢) ×١، أبي معبد (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٦٩ (٢/٤٠)ص‏}‏ لَيْسَ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ، وَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِيهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٣٤٢١ (٤/١٦١) · بنحوهمِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ…صحيح البخاري · ٣٤٢٢ (٤/١٦١)لَيْسَ ‏{‏ص‏}‏ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ، وَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِيهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٤٦٣٢ (٦/٥٧) · بنحوهمِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٨٠٧ (٦/١٢٤) · بنحوه مطولاً marfu'أَوَمَا تَقْرَأُ ‏‏ {‏وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ‏} ‏ ‏‏ {‏أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ‏} ‏ فَكَا…سنن أبي داود · ١٤٠٩ (١/٥٣١)لَيْسَ ‏{‏ ص ‏}‏ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِيهَا ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٧٧ (١/٥٧٥)يَسْجُدُ فِي ص ‏…
النسائي المجتبى · ٩٥٦ / ١ (١/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٢ (٢/٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٥٢ (٢/٧٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٥٣ (٢/٧٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٠٤ (٢/٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً موقوفاً
الدارمي مسنده · ١٥٠٨ (٢/٩١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٧٦٦ (٦/٤٧١) · بنحوه مطولاً marfu'سَجْدَةُ ( ص ) مِنْ أَيْنَ أَخَذْتَهَا ؟ قَالَ : فَتَلا عَلَيَّ : ( ‏ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ ‏ حَتَّى بَلَغَ إ…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٥٠ (١/٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٥٥٢ (١/٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن خزيمة صحيحه · ٥٥١ (١/٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٠٣٧ (١١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٠٣٥ (١١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٠٣٦ (١١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١١٠٩٦ (١١/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٦٤ (١١/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٦٥ (١١/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
الطبراني الكبير · ١٢٣٨٦ (١٢/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)