صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب غَزْوَةُ الطَّائِفِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ
Sahih al-Bukhari 4335
الإسناد
قَبِيصَةُ(ت ٢١٥هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏"
Narrated `Abdullah: When the Prophet (ﷺ) distribute the war booty of Hunain, a man from the Ansar said, "He (i.e. the Prophet), did not intend to please Allah in this distribution." So I came to the Prophet (ﷺ) and informed him of that (statement) whereupon the color of his face changed and he said, "May Allah bestow His Mercy on Moses, for he was troubled with more than this, but he remained patient."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا قبيصة (صدوق ربما خالف · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٦٥٢·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٣١١·كتاب المغازي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٤٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›البلاء في سبيل الدعوة
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›صفات النبوة›صبر الأنبياء
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›تعرض الأنبياء للبلاء
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›عفو النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حلم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›غضب النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›اعتراض الأنصار يوم حنين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›قسمة النبي لغنائم حنين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالرحمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›صبر الأنبياء والرسل
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التفضيل في الغنيمة
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›إكرام الإمام وجوه الناس
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الترحم على الموتى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي وائل — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×١٤، منصور (ت ١٣٢) ×٨
الترتيب:(٢١ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٥٠ (٤/٩٥) · بنحوه مطولاًفَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏"…صحيح البخاري · ٣٤٠٥ (٤/١٥٧) · بنحوهيَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏"…صحيح البخاري · ٤٣٣٦ (٥/١٥٩) · بنحوهرَحِمَ اللَّهُ مُوسَى‏.‏ قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٠٥٩ (٨/١٨) · بنحوهرَحِمَ اللَّهُ مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٠٠ (٨/٢٥) · بنحوه مطولاًقَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٢٩١ (٨/٦٥) · بنحوهرَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى مُوسَى، أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏"…صحيح البخاري · ٦٣٣٦ (٨/٧٣) · بنحوهيَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٦٢ a (٣/١٠٩) · بنحوه مختصراًفَمَنْ يَعْدِلُ إِنْ لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَ…صحيح مسلم · ١٠٦٢ b (٣/١٠٩) · بنحوهقَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٧٨ (٢/٨٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٧٩ (٢/٩٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٣١ (٢/٩٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٨٨ (٢/٩٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٩١٧ (٧/١٨٠) · بنحوه" يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى ، قَدْ كَانَ يُصِيبُهُ أَشَدُّ مِنْ هَذَا ، ثُمَّ يَصْبِرُ "…صحيح ابن حبان · ٤٨٢٩ (١١/١٦٠) · بنحوه مختصراً" فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَر…صحيح ابن حبان · ٦٢١٢ (١٤/٩٥) · بنحوه" يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى ، قَدْ كَانَ يُصِيبُهُ أَشَدُّ مِنْ هَذَا ثُمَّ يَصْبِرُ "…
البزار مسنده · ١٦٦٦ (٥/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٧٠٢ (٥/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ١١٠ (١/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٣٣ (٩/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٠٦ (٩/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً