صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ
Sahih al-Bukhari 4188
الإسناد
ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) يَعْلَى(ت ٢٠٩هـ) إِسْمَاعِيلُ(ت ١٤٦هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى(ت ٨٧هـ)
المتن
اعْتَمَرَ فَطَافَ فَطُفْنَا مَعَهُ، وَصَلَّى وَصَلَّيْنَا مَعَهُ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَكُنَّا نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، لاَ يُصِيبُهُ أَحَدٌ بِشَىْءٍ‏.‏
Narrated `Abdullah bin Abi `Aufa: We were in the company of the Prophet (ﷺ) when he performed the `Umra. He performed the Tawaf and we did the same; he offered the prayer and we also offered the prayer with him. Then he performed the Sai between Safa and Marwa and we were guarding him against the people of Mecca so that nobody should harm him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن أبي أوفى (صحابي · صحابي) حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا يعلى بن عبيد (ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين . · من كبار التاسعة .) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إسماعيل بن أبي خالد · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٧٨
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٢ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن أبي سمينة وقد وثقه غير واحد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٥٢٣·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٢٢٩·كتاب المغازي
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›ما جاء في حب الصحابة للنبي
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›أن يركع ركعتين بعد الطواف
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›العمرة›أركان وفرائض العمرة›الطواف من أركان العمرة
الفقه›العبادات›العمرة›أركان وفرائض العمرة›السعي من أركان العمرة
الفقه›العبادات›العمرة›واجبات العمرة›من واجبات العمرة السعي
الفقه›العبادات›العمرة›كيفية العمرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن أبي أوفى — ٣ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) ×٦٠، سلمة بن كهيل (ت ١٢١) ×١، الشيباني (ت ١٢٨) ×١
الترتيب:(١٧ من ٦٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٠٠ (٢/١٥٠) · بنحوهاعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَهُ مَنْ يَسْتُرُهُ مِنَ النّ…
البخاري صحيحه · ١٧٩١ م١ (٣/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٢٩٣٣ (٤/٤٤)اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٣٨١٩ (٥/٣٩)ـ بَشَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَدِيجَةَ قَالَ نَعَمْ بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ، لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ‏.‏…صحيح البخاري · ٤١١٥ (٥/١١١)"‏ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ…صحيح البخاري · ٤٢٥٥ (٥/١٤٢)لَمَّا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَتَرْنَاهُ مِنْ غِلْمَانِ الْمُشْرِكِينَ وَمِنْهُمْ، أَنْ يُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى …صحيح البخاري · ٤٣١٤ (٥/١٥٣)ضُرِبْتُهَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ‏.‏ قُلْتُ شَهِدْتَ حُنَيْنًا قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٣٩٢ (٨/٨٣)اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٨٩ (٩/١٤٢)اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ وَزَلْزِلْ بِهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٤٢ b (٥/١٤٣)اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٤٢ c (٥/١٤٣)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي، خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ ا…صحيح مسلم · ١٧٤٢ d (٥/١٤٤)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ…صحيح مسلم · ٢٤٣٣ a (٧/١٣٣)بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ ‏…صحيح مسلم · ٢٤٣٣ b (٧/١٣٣)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ح و…سنن أبي داود · ١٩٠٢ (٢/١٢١) · بنحوهاعْتَمَرَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَهُ مَنْ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ…
أبو داود سننه · (٢/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٦٧٨ (٣/٣٠٤)"‏ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٩٦ (٤/٨٠)"‏ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٩٩٠ (٤/٢٠٢) · بمثلهفَطَافَ وَطُفْنَا مَعَهُ وَصَلَّى وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَكُنَّا نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ لاَ يُصِيبُهُ أَحَدٌ بِشَىْءٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤١٤ (٨/٤٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤١٣ (٨/٤٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٣٨ (٨/٤٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٣٦ (٨/٤٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٣٥ (٨/٤٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٥٢ (٨/٤٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)