صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ
Sahih al-Bukhari 3974
الإسناد
فَرْوَةُ(ت ٢٢٥هـ) عَلِيٍّ(ت ١٨٩هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ)
المتن
سَيْفُ الزُّبَيْرِ مُحَلًّى بِفِضَّةٍ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ وَكَانَ سَيْفُ عُرْوَةَ مُحَلًّى بِفِضَّةٍ
Narrated Hisham: That his father said, "The sword of Az-Zubair was decorated with silver." Hisham added, "The sword of `Urwa was (also) decorated with silver. "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) عن علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا فروة بن أبي المغراء (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٥٨٣، جامع الترمذي ١٦٩١، النسائي المجتبى ٥٣٨٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن سعيد بن أبي الحسن (ت ١٠٠) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٢٥٨٤، النسائي المجتبى ٥٣٩٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مزيدة — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٩٠، الطبراني الكبير ٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٣٨٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٢، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×١، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٦٩٠ (١٢/٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٦٧١ (٤/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٤/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً