صحيح البخاري
كتاب الإيمان · باب الدِّينُ يُسْرٌ
Sahih al-Bukhari 39
الإسناد
عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهَّرٍ(ت ٢٢٤هـ) عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ١٩٠هـ) مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ‏"
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Religion is very easy and whoever overburdens himself in his religion will not be able to continue in that way. So you should not be extremists, but try to be near to perfection and receive the good tidings that you will be rewarded; and gain strength by worshipping in the mornings, the afternoons, and during the last hours of the nights." (See Fath-ul-Bari, Page 102, Vol 1).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة) عن معن بن محمد (مقبول · السادسة) حدثنا عمر بن علي (ثقة ، وكان يدلس شديدا · الثامنة) حدثنا عبد السلام بن مطهر (صدوق · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — عمر بن علي · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٦ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٧٣، صحيح البخاري ٦٤٦٣، صحيح مسلم ٢٥٧٤، صحيح مسلم ٢٨١٦ g، مسلم صحيحه ٢٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٢٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨١٦ h، مسلم صحيحه ٢٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
صحيح ابن حبان ٧٣٥٤، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٦٤٦٤، صحيح البخاري ٦٤٦٧، صحيح مسلم ٢٨١٨ a، صحيح مسلم ٢٨١٨ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص١١٦·كِتَاب الْإِيمَانِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج١ ص١٣٦·كتاب الإيمان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١ ص٢٣٥·كتاب الإيمانج١ ص٢٣٤·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٨٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٩٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›فضل الغدوة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›فضل آخر الليل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الاقتصاد في الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السداد في الأقوال والأعمال
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›وسطية الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر بن علي — ٤ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو الأشعث (ت ٢٥٣) ×١، عبد السلام بن مطهر (ت ٢٢٤) ×١، أبو بكر بن نافع (ت ٢٤٠) ×١، موسى بن بحر (ت ٢٣٠) ×١
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٥٠٤٩ / ١ (١/٩٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٥١ (٢/٦٣) · بمثلههَذَا الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلا غَلَبَهُ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَال…
البيهقي سننه الكبير · ٤٨١٧ (٣/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ١٤٥"‏ إن الدين يسر، ولن يشاد الدين إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة‏"…