صحيح البخاري
كتاب مناقب الأنصار · باب الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
Sahih al-Bukhari 3850
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٣٤هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٢٦هـ) ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
خِلاَلٌ مِنْ خِلاَلِ الْجَاهِلِيَّةِ الطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ وَالنِّيَاحَةُ، وَنَسِيَ الثَّالِثَةَ، قَالَ سُفْيَانُ وَيَقُولُونَ إِنَّهَا الاِسْتِسْقَاءُ بِالأَنْوَاءِ‏.‏
Narrated Sufyan: 'Ubaidullah said: "I heard Ibn `Abbas saying, "Following are some traits of the people of the pre- Islamic period of ignorance (i) to defame the ancestry of other families, (ii) and to wail over the dead." 'Ubaidullah forgot the third trait. Sufyan said, "They say it (i.e. the third trait) was to believe that rain was caused by the influence of stars (i.e. if a special star appears it will rain).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن أبي يزيد (ثقة كثير الحديث · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ٦٧، جامع الترمذي ١٠٠١، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٣٤، سنن ابن ماجه ١٥٨١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
البزار مسنده ٦٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي البختري (ت ٨١) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص١٩٧·كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص٣٠٠·كتاب المناقب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٧٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الفقه›المعاملات›الجنايات›القذف›حكم القذف
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النسب›إدخال غير الولد على الزوج والمرأة تدخل على القوم من ليس منهم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النسب›الزجر عن الانتساب لغير أبيه وقومه
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›الاستسقاء بالكواكب والأنواء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: سعدان بن نصر (ت ٢٦٥) ×٢، علي بن عبد الله (ت ٢٣٤) ×١
البيهقي سننه الكبير · ٧٢١٢ (٤/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢١١٤٣ (١٠/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله