صحيح البخاري
كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم · باب مَنَاقِبُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
Sahih al-Bukhari 3720
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٨هـ) ‏{‏عَبْدُ اللَّهِ(ت ١٨١هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ٧٣هـ)
المتن
كُنْتُ يَوْمَ الأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، فِي النِّسَاءِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ، عَلَى فَرَسِهِ، يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، فَلَمَّا رَجَعْتُ قُلْتُ يَا أَبَتِ، رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ‏.‏ قَالَ أَوَهَلْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَىَّ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ يَأْتِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَيَأْتِينِي بِخَبَرِهِمْ ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقْتُ، فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"
Narrated `Abdullah bin Az-Zubair: During the battle of Al-Ahzab, I and `Umar bin Abi-Salama were kept behind with the women. Behold! I saw (my father) Az-Zubair riding his horse, going to and coming from Bani Quraiza twice or thrice. So when I came back I said, "O my father! I saw you going to and coming from Bani Quraiza?" He said, "Did you really see me, O my son?" I said, "Yes." He said, "Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Who will go to Bani Quraiza and bring me their news?' So I went, and when I came back, Allah's Apostle mentioned for me both his parents saying, "Let my father and mother be sacrificed for you."'
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الزبير (أحد العشرة المشهود لهم بالجنة · أحد العشرة المشهود لهم بالجنة) عن عبد الله بن الزبير (كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين · كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) أخبرنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا أحمد بن محمد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند هشام بن عروة (ت ١٤٥) — يمر به ٢٣ من ٢٣ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٤٣
هذا حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد قوي
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٦ وفي ٧ موضعاً آخر
رواه حماد بن سلمة وحماد بن زيد وحماد بن أسامة أبو أسامة وأبو معاوية الضرير عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير وخالفهم عبدة بن سليمان فرواه عن هشام بن عروة عن أخيه عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير وكلاهما صحيحان عن هشام وقال هارون الجمال عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن الزبير أسقط من الإسناد عبد الله بن الزبير والذي قبله أصح
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٨٢٦٩
صحيح
بدر الدين العيني— عن الطبراني الكبير ٨٢٦٩
صححه
البزار— عن البزار مسنده ٩٦٦
وهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى في ذلك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص١٠١·كِتَاب فَضَائِلِ الصحابة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص٢٢٥·كتاب المناقب
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢٨٠·باب بيان مشكل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فداه أباه وأمهج١٤ ص٢٨٠·باب بيان مشكل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فداه أباه وأمه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٤٦·الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٧٨·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول فداك أبي وأمي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب الزبير بن العوام›حب النبي للزبير
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بني قريظة›استطلاع المسلمين أخبار بني قريظة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›بعث الإمام للعيون والرقباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ٩ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٦، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٥، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٤، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٣، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٣، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٢، عبد الله (ت ١٨١) ×٢، أحمد بن محمد (ت ٢٣٥) ×١، المنذر بن عبد الله الحزامي (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٤١٦ a (٧/١٢٨) · بنحوهكُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَعَ النِّسْوَةِ فِي أُطُمِ حَسَّانٍ فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي مَرَّةً فَأَنْظُرُ…صحيح مسلم · ٢٤١٦ b (٧/١٢٨)وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ لَمَّا…جامع الترمذي · ٣٧٤٣ (٦/٩٨) · بمثله مطولاًجَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَقَالَ ‏"‏ بِأَبِي وَأُمِّي ‏"…سنن ابن ماجه · ١٢٣ (١/٨٩) · بنحوه مختصراًلَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٦ (١/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ١٤٢٥ (١/٣٥٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٠ (١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مسند أحمد · ١٤٢٣حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن…صحيح ابن حبان · ٦٩٨٤ (١٥/٤٤٢) · بمثله مختصراًجَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي "…
الطبراني الكبير · ٨٢٦٩ (٩/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٢٥ (١٧/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٨٤ (٢٠/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٩٦٦ (٣/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨١٥٧ (٧/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٨١٥٦ (٧/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٩٥٦ (٩/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٩٥٧ (٩/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٩٥٨ (٩/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٩٥٩ (٩/٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٣ (٢/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٢ (٢/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٤٠٥ (٣/٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٩٣ (٣/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦١٩ (١٤/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٢٠ (١٤/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه