صحيح البخاري
كتاب المناقب · باب مَا يُنْهَى مِنْ دَعْوَةِ الْجَاهِلِيَّةِ
Sahih al-Bukhari 3518
الإسناد
مُحَمَّدٌ(ت ٢٢٥هـ) مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٩٣هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) جَابِرًا(ت ٧٨هـ)
المتن
مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُهُمْ ‏"‏‏.‏ فَأُخْبِرَ بِكَسْعَةِ الْمُهَاجِرِيِّ الأَنْصَارِيَّ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَقَدْ تَدَاعَوْا عَلَيْنَا، لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ أَلاَ نَقْتُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْخَبِيثَ لِعَبْدِ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ ‏"
Narrated Jabir: We were in the company of the Prophet (ﷺ) in a Ghazwa. A large number of emigrants joined him and among the emigrants there was a person who used to play jokes (or play with spears); so he (jokingly) stroked an Ansari man on the hip. The Ans-ari got so angry that both of them called their people. The Ansari said, "Help, O Ansar!" And the emigrant said "Help, O emigrants!" The Prophet (ﷺ) came out and said, "What is wrong with the people (as they are calling) this call of the period of Ignorance? "Then he said, "What is the matter with them?" So he was told about the stroke of the emigrant to the Ansari. The Prophet (ﷺ) said, "Stop this (i.e. appeal for help) for it is an evil call. "Abdullah bin Ubai bin Salul (a hypocrite) said, "The emigrants have called and (gathered against us); so when we return to Medina, surely, the more honorable people will expel therefrom the meaner," Upon that `Umar said, "O Allah's Prophet! Shall we not kill this evil person (i.e. `Abdullah bin Ubai bin Salul) ?" The Prophet) said, "(No), lest the people should say that Muhammad used to kill his companions."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا مخلد بن يزيد (صدوق له أوهام · من كبار التاسعة) حدثنا محمد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — وعمرو بن دينارالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — لعمرو بن دينار · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي بن حسين (ت ٧٢) — ١ موضع
أبو داود المراسيل ٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣١٥
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٦٣١·كِتَاب الْمَنَاقِبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص٨٧·كتاب المناقب
شرح مشكل الآثارج٨ ص٢٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما يقال لمن دَعَا بِدعوى الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِج٨ ص٢٣١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما يقال لمن دَعَا بِدعوى الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٩٦·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٦١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›دعوى الجاهلية
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
السيرة›العهد المدني›بلاء المسلمين في المدينة›إيذاء المنافقين لرسول الله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›نصرة المسلم ( ظالما أو مظلوما )
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›إنصاف المظلوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›الانتصار من الظالم
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المنافقون›تفسير سورة المنافقون آية رقم 8
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في عبد الله بن أبي بن سلول
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›قتل المنافق
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›المتصفون بالنفاق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣٠، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٦
الترتيب:(٢٢ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٩٠٥ (٦/١٥٤) · بنحوهمَا بَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ ‏"‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ دَ…صحيح البخاري · ٤٩٠٧ (٦/١٥٤) · بنحوهدَعْهُ لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٨٤ a (٨/١٩)وَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا إِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْيَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نَصْرٌ وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا فَلْي…صحيح مسلم · ٢٥٨٤ b (٨/١٩) · بنحوهمَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏ فَقَال…صحيح مسلم · ٢٥٨٤ c (٨/١٩) · بنحوه مطولاًكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ الْقَوَدَ فَقَالَ النَّبِيُّ صل…جامع الترمذي · ٣٣١٥ (٥/٣٤٢) · بنحوه"‏ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَسَعَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٩١ (٦/٣٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٥٧ (٦/٣٠٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٦١ (٦/٣١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٥٦ (٦/٣٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٧٩٥ (٣/١٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٩٩٠ (١٣/٣٣٠) · بنحوه" مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ ! " فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَسَعَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ ، فَق…صحيح ابن حبان · ٦٥٨٢ (١٤/٥٤٤) · بنحوه" مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ " ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَسَعَ رَجُلًَا مِنَ الأَنْصَارِ ، ف…
الطبراني الأوسط · ٦٧٩ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٠٤١ (٩/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٩٣٩ (٩/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٥٣٠ (١٠/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٢٧٥ (٢/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٨١٤ (٣/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٨١٢ (٨/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٤٧ (٩/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٥٣٥ (١٠/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٨٢٤ (٣/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٥٧ (٣/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٥٩ (٣/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً