صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب يُكْتَبُ لِلْمُسَافِرِ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي الإِقَامَةِ
Sahih al-Bukhari 2996
الإسناد
مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ(ت ٢٥١هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) الْعَوَّامُ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ أَبَا بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبَا مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا ‏"
Narrated Ibrahim Abu Isma`il As-Saksaki: I heard Abu Burda who accompanied Yazid bin Abi Kabsha on a journey. Yazid used to observe fasting on journeys. Abu Burda said to him, "I heard Abu Musa several times saying that Allah's Apostle said, 'When a slave falls ill or travels, then he will get reward similar to that he gets for good deeds practiced at home when in good health."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت أبي بردة (ثقة · الثالثة) حدثنا إبراهيم السكسكي (صدوق، ضعيف الحفظ · الخامسة) حدثنا العوام بن حوشب (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا مطر بن الفضل (ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٧٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٠٩١ وفي ١٠ موضعاً آخر
الصواب حديث العوام عن إبراهيم عن أبي موسى
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٠٩١ وفي ٩ موضعاً آخر
هذا لم يسنده غير العوام وخالفه مسعر فقال عن إبراهيم السكسكي عن أبي بردة قوله لم يذكر أبا موسى ولا النبي صلى الله عليه وسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٦٥
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
العوام بن حوشب (ت ١٤٨)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : العوام لم يلق ابن أبي أوفى ، أكبر من لقيه سعيد بن جبير ، إن كان لقيه ، هو يروي عنه وعن طاوس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٥٨·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص٢٤٦·كتاب الجهاد والسير
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٠٢·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤٦٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَنْزِلُ بِمَنْ سِوَى الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فِي أَبْدَانِهِمْ هَلْ يُؤْجَرُونَ عَلَى ذَلِكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٩٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٣٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›الفطر في رمضان في السفر›الفطر في السفر أفضل أم الصيام
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›من منعه العذر من المرض أو السفر ونحوه كتب له ما كان يعمله صحيحا مقيما
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم السكسكي — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: العوام بن حوشب (ت ١٤٨) ×١٢، مسعر (ت ١٥٣) ×٣، هشيم (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٠٩١ (٣/١٥٠) · بنحوه مطولاًإِذَا كَانَ الْعَبْدُ يَعْمَلُ عَمَلاً صَالِحًا فَشَغَلَهُ عَنْهُ مَرَضٌ أَوْ سَفَرٌ كُتِبَ لَهُ كَصَالِحِ مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيحٌ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٩٢ (٨/٤٥٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٦٧ (٨/٤٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٩٢٩ (٧/١٩١) · بنحوه مطولاً" إِذَا سَافَرَ ابْنُ آدَمَ أَوْ مَرِضَ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ مُقِيمٌ صَحِيحٌ "…
الطبراني الأوسط · ٢٣٦ (١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٧٧٨ (٢/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٩١٠ (٧/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٤٣ (٣/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢٦٥ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٣٤ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٢١٤ (٥/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
رياض الصالحين · ١٣٣"‏ إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً‏"…