صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب نَاقَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Sahih al-Bukhari 2871
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٢٩هـ) مُعَاوِيَةُ(ت ٢١٤هـ) أَبُو إِسْحَاقَ(ت ١٨٥هـ) حُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) أَنَسًا(ت ٩٣هـ)
المتن
يُقَالُ لَهَا الْعَضْبَاءُ‏.‏
Narrated Anas: The she camel of the Prophet (ﷺ) was called Al-Adba.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا أبو إسحاق الفزاري (ثقة حافظ ، له تصانيف · الثامنة) حدثنا معاوية بن عمرو (ثقة · من صغار التاسعة) حدثنا عبد الله بن محمد (ثقة حافظ ، جمع المسند · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الدارقطني سننه ٤٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٧٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٨٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٤٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جعفر (ت ١١٤) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٩٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٨٦·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص١٦١·كتاب الجهاد والسير
شرح مشكل الآثارج٥ ص١٥٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من نَهْيُهُ عَنْ إدْخَالِ فَرَسٍ بَيْنَ فَرَسَيْنِ فِي السَّبَقِج٥ ص١٥٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من نَهْيُهُ عَنْ إدْخَالِ فَرَسٍ بَيْنَ فَرَسَيْنِ فِي السَّبَقِج٥ ص١٥٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من نَهْيُهُ عَنْ إدْخَالِ فَرَسٍ بَيْنَ فَرَسَيْنِ فِي السَّبَقِج٥ ص١٥٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من نَهْيُهُ عَنْ إدْخَالِ فَرَسٍ بَيْنَ فَرَسَيْنِ فِي السَّبَقِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٣٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٧٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›ما جاء في تسمية الدواب
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›دواب النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×١٧، ثابت (ت ١٢٢) ×٨
الترتيب:(٢٠ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٧٢ (٤/٣٢) · بنحوه مختصراًأَوْ لاَ تَكَادُ تُسْبَقُ ـ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ فَسَبَقَهَا، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى عَرَفَهُ فَقَالَ ‏"‏…صحيح البخاري · ٦٥٠١ (٨/١٠٥) · بنحوه مطولاًكَانَتْ نَاقَةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ، وَكَانَتْ لاَ تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ …
أبو داود سننه · (٤/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٨٠٢ (٤/٤٠١) · بنحوه مطولاًحَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لاَ يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ وَضَعَهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٥٩٠ / ٤ (١/٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٥٩٤ / ٢ (١/٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٩٢ (٥/٢٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٦٦ (٦/٢٨٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٧٠٣ (٢/٤٧٧) · بنحوه مختصراً" حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لا يَرْتَفِعَ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْقَذِرَةِ إِلا وَضَعَهَا اللَّهُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢٧٠ (١٨/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢٧١ (١٨/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٤٦٢ (١٩/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨١٣ (١٠/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٥٩ (١٠/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٨٣٠ (٥/٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٥٧٥ (١٣/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٩٨٣ (١٣/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٤٤١٣ (٤/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٤٤١٧ (٤/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٣٤٥ (٦/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٣٤٦ (٦/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٣١ (٦/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٣١٥ (١/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٣٤٤ (١/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٩٠٢ (٥/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً