صحيح البخاري
كتاب الوصايا · باب الإِشْهَادِ فِي الْوَقْفِ وَالصَّدَقَةِ
Sahih al-Bukhari 2762
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٢٥هـ) هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ(ت ١٩٧هـ) ابْنَ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) يَعْلَى عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنُ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِي الْمِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا‏.‏
Narrated Ibn `Abbas: That the mother of Sa`d bin Ubada the brother of Bani Saida died in Sa`d's absence, so he came to the Prophet saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! My mother died in my absence, will it benefit her if I give in charity on her behalf?" The Prophet (ﷺ) said, "Yes." Sa`d said, "I take you as my witness that I give my garden Al-Makhraf in charity on her behalf."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) سمع عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) أخبرني يعلى بن مسلم (ثقة · السادسة) أخبرهم ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا هشام بن يوسف (ثقة · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن موسى (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد بن عبادة (ت ١٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٦٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٢٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٦٩
هذا حديث حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٣٦
صحيح على شرط البخاري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٤٥٨·كِتَاب الْوَصَايَا
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص٥٦·كتاب الوصايا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٩٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٨١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›بر الوالدين بعد الموت›التصدق وغيره من أعمال البر عن الوالدين
الفقه›العبادات›الجنائز›الإحسان إلى الميت وأداء الحقوق عنه›الصدقة عن الميت
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الصدقة عن الغير
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›النيابة في الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عكرمة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١١، يعلى بن حكيم (ت ١٣٠) ×٩، يعلى بن مسلم (ت ١١١) ×٢
الترتيب:(١٩ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٥٦ (٤/٧) · بمثلهفَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِي الْمِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٢٧٧٠ (٤/١١) · بنحوه مختصراًأُمَّهُ تُوُفِّيَتْ أَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَإِنَّ لِي مِخْرَافًا وَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَص…سنن أبي داود · ٢٨٨٢ (٣/٧٨) · بنحوه مختصراًأُمِّي تُوُفِّيَتْ أَفَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا فَقَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ لِي مَخْرَفًا وَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّ…جامع الترمذي · ٦٦٩ (٢/٤٨) · بنحوه مطولاًأُمِّي تُوُفِّيَتْ أَفَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ لِي مَخْرَفًا فَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَ…
النسائي المجتبى · ٣٦٥٧ / ٥ (١/٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٦٥٦ / ٤ (١/٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٣٩ (٢/٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٧٣ (٢/٨١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٧٧ (٢/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٠٢ (٤/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٠١ (٤/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٦٣٠ (١١/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٦٣١ (١١/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨١٧٢ (٨/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٢٠٩ (٨/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٣٣٧ (٩/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٧٥٥ (٦/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٤٤٨ (٦/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٤٤٩ (٦/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥١٥ (٤/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٣٦ (١/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً