صحيح البخاري
كتاب الحوالات · باب إِنْ أَحَالَ دَيْنَ الْمَيِّتِ عَلَى رَجُلٍ جَازَ
Sahih al-Bukhari 2289
الإسناد
الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢١٤هـ) يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ(ت ١٤٦هـ) سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ(ت ٧٤هـ)
المتن
صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ‏"
Narrated Salama bin Al-Akwa: Once, while we were sitting in the company of Prophet, a dead man was brought. The Prophet (ﷺ) was requested to lead the funeral prayer for the deceased. He said, "Is he in debt?" The people replied in the negative. He said, "Has he left any wealth?" They said, "No." So, he led his funeral prayer. Another dead man was brought and the people said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Lead his funeral prayer." The Prophet (ﷺ) said, "Is he in debt?" They said, "Yes." He said, "Has he left any wealth?" They said, ''Three Dinars." So, he led the prayer. Then a third dead man was brought and the people said (to the Prophet (ﷺ) ), Please lead his funeral prayer." He said, "Has he left any wealth?" They said, "No." He asked, "Is he in debt?" They said, ("Yes! He has to pay) three Diners.', He (refused to pray and) said, "Then pray for your (dead) companion." Abu Qatada said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Lead his funeral prayer, and I will pay his debt." So, he led the prayer.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ صَلِّ عَلَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَعَلَىَّ دَيْنُهُ‏.‏ فَصَلَّى عَلَيْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (شهد بيعة الرضوان · صحابي) حدثنا يزيد بن أبي عبيد (ثقة · الرابعة) حدثنا مكي بن إبراهيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٩٨، صحيح البخاري ٥٣٧١، صحيح مسلم ١٦١٩ a، صحيح مسلم ١٦١٩ b، جامع الترمذي ١٠٧٠، النسائي المجتبى ١٩٦٢ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٢١ موضعاً
جامع الترمذي ١٠٦٩، النسائي المجتبى ١٩٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٧٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٣٣٤٣، النسائي المجتبى ١٩٦١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٠٦٤، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١١٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٠٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٧٤ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٥٤٥·كِتَاب الْحَوَالَة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٢ ص١١١·كتاب الحوالات
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٦٧·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٦٠١·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الصحبة›من حقوق الصحبة والأخوة›التفاعل مع الإخوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›التنفيس عن المكروب
الفقه›المعاملات›توثيقات›الكفالة›أركان الكفالة›من أركان الكفالة المكفول عنه›شروط المكفول عنه›الكفالة عن الميت
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›التبرع بإيفاء الدين
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›الوكالة في قضاء الديون
الفقه›العبادات›الجنائز›الإحسان إلى الميت وأداء الحقوق عنه
الفقه›العبادات›الجنائز›الإحسان إلى الميت وأداء الحقوق عنه›قضاء الديون عن الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›صلاة الجنازة›أحكام خاصة فيمن يصلى عليه›الصلاة على المدين
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›المسارعة إلى قضاء دين الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سلمة بن الأكوع — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن أبي عبيد (ت ١٤٦) ×١٣، إياس بن سلمة بن الأكوع (ت ١١٩) ×٢
الترتيب:(١٢ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٩٥ (٣/٩٦) · بمثله مطولاًصَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٥٣٧١فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَىَّ قَضَاؤُهُ، وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٩٦٠ / ٢ (١/٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ١٩٦١"‏ هَلْ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَرَكَ مِنْ شَىْءٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَلُّوا عَلَى…سنن النسائي · ١٩٦٢"‏ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَىَّ وَمَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٧٤ (٧/٣٦٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٩٢ (٧/٣٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٢٦٤ (٨/٥٤) · بنحوه" هَلْ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا ؟ " ، قَالُوا : لا ، قَالَ : " فَهَلْ تَرَكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ " قَالُوا : ثَلاثَةُ دَنَانِيرَ ، قَالَ : " ثَلاثُ…
الطبراني الكبير · ٦٢٥٨ (٧/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٢٩٠ (٧/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦٢٩١ (٧/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢١٤٢ (٧/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١١٥١٣ (٦/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٥١٤ (٦/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٥٢٢ (٦/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٠٩٩ (٢/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً