صحيح البخاري
كتاب البيوع · بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ}
Sahih al-Bukhari 2066
الإسناد
يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ(ت ٢٤٣هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) هَمَّامٍ(ت ١٣٢هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ ‏"
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "If a woman gives something (i.e. in charity) from her husband's earnings without his permission, she will get half his reward."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن همام بن منبه (ثقة · الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثني يحيى (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ١٦٨٧
الحديث صحيح قوي متصل الإسناد ليس فيه علة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٨٢
حديث حسن
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٠٩
هو في الصحيح خلا قوله إلا رمضان رواه أحمد وإسناده حسن
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٣
فيه بقية وهو ثقة ولكنه مدلس
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٢٧٥
أرسله جعفر بن ربيعة
النسائي— عن النسائي الكبرى ٣٢٧٤
خالفه قتيبة بن سعيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٣٥٢·كِتَاب الْبُيُوعِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١١ ص١٨٠·كتاب البيوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٦٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٦٧٣·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٩٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص٤١١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›من حقوق الزوج على الزوجة الطاعة وحسن العشرة›عدم التصدق من مال الزوج إلا بإذنه
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›حفظ الزوجة بيت زوجها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم صدقة المرأة›صدقة المرأة من مال زوجها›صدقة المرأة من مال زوجها بغير إذنه
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الصدقة من مال الغير›صدقة الزوجة من مال زوجها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٣٩ من ٤٠ إسناداً)
رواه عنه: أبا عثمان ×١٤، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١١، الأعرج (ت ١١٠) ×١٠، الوليد بن رباح (ت ١١٧) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(١٠ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥١٩٢ (٧/٣٠)لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٩٥ (٧/٣٠) · بنحوه مختصراًلاَ يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَلاَ تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، وَمَا أَنْفَقَتْ…صحيح البخاري · ٥٣٦٠ (٧/٦٥) · بلفظهأَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٢٦ (٣/٩١) · بنحوه مطولاًلاَ تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَلاَ تَأْذَنْ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ م…سنن أبي داود · ١٦٨٧ (٢/٥٧) · بمثلهأَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَلَهَا نِصْفُ أَجْرِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٢٤٥٨ (٢/٣٠٦)لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ غَيْرَ رَمَضَانَ وَلاَ تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ …جامع الترمذي · ٧٨٢ (٢/١٤٢)"‏ لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٧٦١ (٢/٦٤٤)"‏ لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٠٥ (٢/١٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٦٥ (٢/٢٠٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٢٤ (٢/٢٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٠٩ (٢/٢١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٤٣ (٢/٢١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٦١ (٢/١٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٦٢ (٢/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٥٧٢ (٨/٣٣٩)" لا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ "…صحيح ابن حبان · ٣٥٧٣ (٨/٣٣٩)" لا تَصُومَنَّ امْرَأَةٌ يَوْمًا سِوَى شَهْرِ رَمَضَانَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ "…صحيح ابن حبان · ٤١٦٨ (٩/٤٧٦)" لا تَأْذَنِ الْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَهُوَ شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ "…صحيح ابن حبان · ٤١٧٠ (٩/٤٧٨)" لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلا بِإِذْنِهِ ، وَلا تَأْذَنُ لِرَجُلٍ فِي بَيْتِهَا وَهُوَ لَهُ كَارِهٌ ، وَمَا …
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٦٨ (٣/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٣ (١/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٨٢ (١/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٣٧٩ (٨/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٨٠٥ (٦/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٢٧٢ (٤/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله