صحيح البخاري
كتاب فضائل المدينة · باب
Sahih al-Bukhari 1889
الإسناد
عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٥٠هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا، وَفِي مُدِّنَا، وَصَحِّحْهَا لَنَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ ‏"
Narrated `Aisha: When Allah's Messenger (ﷺ) reached Medina, Abu Bakr and Bilal became ill. When Abu Bakr's fever got worse, he would recite (this poetic verse): "Everybody is staying alive with his People, yet Death is nearer to him than His shoe laces." And Bilal, when his fever deserted him, would recite: "Would that I could stay overnight in A valley wherein I would be Surrounded by Idhkhir and Jalil (kinds of goodsmelling grass). Would that one day I could Drink the water of the Majanna, and Would that (The two mountains) Shama and Tafil would appear to me!" The Prophet (ﷺ) said, "O Allah! Curse Shaiba bin Rabi`a and `Utba bin Rabi`a and Umaiya bin Khalaf as they turned us out of our land to the land of epidemics." Allah's Messenger (ﷺ) then said, "O Allah! Make us love Medina as we love Mecca or even more than that. O Allah! Give blessings in our Sa and our Mudd (measures symbolizing food) and make the climate of Medina suitable for us, and divert its fever towards Aljuhfa." Aisha added: When we reached Medina, it was the most unhealthy of Allah's lands, and the valley of Bathan (the valley of Medina) used to flow with impure colored water.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ قَالَتْ وَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، وَهْىَ أَوْبَأُ أَرْضِ اللَّهِ‏.‏ قَالَتْ فَكَانَ بُطْحَانُ يَجْرِي نَجْلاً‏.‏ تَعْنِي مَاءً آجِنًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا عبيد بن إسماعيل (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
بلال (من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد · من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد) عن عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا عبيد بن إسماعيل (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أبو بكر (خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم · خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم) عن عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا عبيد بن إسماعيل (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٧٣ a، صحيح مسلم ١٣٧٣ b، صحيح مسلم ١٣٨٧ c، جامع الترمذي ٣٤٥٤، سنن ابن ماجه ٣٣٢٩، مالك الموطأ ٣٣٠٣ / ٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٧٤ b، صحيح مسلم ١٣٧٤ c، صحيح مسلم ١٣٧٤ a، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله بن زيد (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٢٩، صحيح مسلم ١٣٦٠ a، صحيح مسلم ١٣٦٠ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٩١٤، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٧٤٦، ابن خزيمة صحيحه ٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو بكر (ت ١٣) — ٣ من ٤
وسعيد بن المسيب ( د ) - ولم يدركه
وأبو صالح ذكوان السمان ( سي ) - ولم يدركه
وابنه محمد بن أبي بكر الصديق ( س ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص١٢٠·كِتَاب فَضَائِلِ الْمَدِينَةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٢٤٩·كتاب الحج
السيرة النبويةج١ ص٥٨٩·ذِكْرُ مَنْ اعْتَلَّ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٢٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٣٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الشعر›حكم الشعر
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›إبراهيم›دعاء إبراهيم بتحريم مكة
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب بلال بن أبي رباح›مرض بلال في المدينة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›شكوى أبي بكر من حمى المدينة
السيرة›العهد المكي›حب النبي مكة
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الأولى›إصابة المهاجرين بحمى المدينة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء لرفع البلاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن الكفار›لعن كافر معين
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حمى المدينة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حمى المدينة›تأثير حمى المدينة على المهاجرين
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›تحول وباء المدينة عنها
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›صاع المدينة ومدها
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›جو المدينة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›بركة أقوات المدينة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حب الرسول للمدينة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›دعاء النبي للمدينة والتحبيب فيها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٣٠، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٩٢٦ (٥/٦٦) · بنحوه"‏ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ، وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا، وَانْقُل…صحيح البخاري · ٥٦٥٤ (٧/١١٦) · بنحوهاللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ، اللَّهُمَّ وَصَحِّحْهَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّهَا وَصَاعِهَا،…صحيح البخاري · ٥٦٧٧ (٧/١٢٢) · بنحوهلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلاَلٌ قَالَتْ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِمَا فَقُلْتُ يَا أَبَتِ كَيْفَ تَج…صحيح البخاري · ٦٣٧٢ (٨/٨٠) · بمثله مختصراًاللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ، كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ، وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ، اللَّهُمَّ…صحيح مسلم · ١٣٧٦ a (٤/١١٨) · بنحوه مطولاًاللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَحَوِّل…صحيح مسلم · ١٣٧٦ b (٤/١١٩)وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ ‏…
مالك الموطأ · ٣٣١٨ / ٦٦٧ (١/١٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
موطأ مالك"‏ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٢٦ (١١/٥٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٩٨ (١١/٥٨٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٧٠ (١١/٥٩٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤٩٦ (١٢/٦٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٦٧٠ (١٢/٦٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٨١ (١٢/٦٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٨٢ (١٢/٦٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٧٢٤ (٩/٤٠) · بنحوه" اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ ، وَصَحِّحْهَا لَنَا ، وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا ،…صحيح ابن حبان · ٥٦٠٠ (١٢/٤١٣) · بنحوه" اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ وَأَشَدَّ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا ،…
الطبراني الأوسط · ١٣٠٣ (٢/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٦٢ (١٣/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٩٠ (٣/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٢٢٥ (١/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٤٢٥٧ (٤/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٤٢٥٨ (٤/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٤٥٣ (٧/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٤٧٧ (٧/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه