صحيح البخاري
كتاب الحج · باب مَنْ أَهَلَّ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Sahih al-Bukhari 1558
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ الْهُذَلِيُّ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ مَرْوَانَ الأَصْفَرَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
بِمَا أَهْلَلْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ ‏"‏‏.‏ وَزَادَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بِمَا أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ ‏"‏‏.‏ قَالَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"
Narrated Anas bin Malik: `Ali came to the Prophet (p.b.u.h) from Yemen (to Mecca). The Prophet (ﷺ) asked `Ali, "With what intention have you assumed Ihram?" `Ali replied, "I have assumed Ihram with the same intention as that of the Prophet." The Prophet (ﷺ) said, "If I had not the Hadi with me I would have finished the Ihram." Muhammad bin Bakr narrated extra from Ibn Juraij, "The Prophet (ﷺ) said to `Ali, "With what intention have you assumed the Ihram, O `Ali?" He replied, "With the same (intention) as that of the Prophet." The Prophet (ﷺ) said, "Have a Hadi and keep your Ihram as it is."
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت مروان الأصفر (ثقة · الرابعة) حدثنا سليم بن حيان (ثقة · السابعة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٥١، صحيح البخاري ١٧٨٥، صحيح البخاري ٧٢٣٠، سنن أبي داود ١٧٨٩، النسائي المجتبى ٢٧٤٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٥٦
حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٥٦
حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٤٨٧·كِتَاب الْحَجّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٤ ص١٨٦·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٣٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٠٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›إرسال علي إلى اليمن
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›نوى مثل نية النبي صلى الله عليه وسلم في إحرامه
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›التحلل من الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›القران في الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›أنواع المتمتع›متمتع ساق الهدي›حكم من ساق الهدي
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›ما يسن في الهدي›سوق الهدي
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›أحكام الهدي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مروان الأصفر — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ١١ من ١٢ إسناداً)
رواه عنه: سليم بن حيان ×١٠، شعبة (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٤٣٥٣ (٥/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ٤٣٥٢فَأَهْدِ وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ ‏"…صحيح مسلم · ١٢٥٠ a (٤/٥٩) · بنحوهبِمَ أَهْلَلْتَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنَّ مَعِيَ الْهَدْىَ لأَحْلَلْت…صحيح مسلم · ١٢٥٠ b (٤/٥٩)وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، قَا…جامع الترمذي · ٩٥٦ (٢/٢٧٩) · بمثله"‏ بِمَ أَهْلَلْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنَّ مَعِي هَدْيًا …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٢٦ (٥/٢٧٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٧٧٦ (٩/٨٩) · بمثلهلَوْلا أَنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ لَحَلَلْتُ "…
الطبراني الأوسط · ٦١٤٧ (٦/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٤١ (٥/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٧٣٦٧ (١٣/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله