صحيح البخاري
كتاب الزكاة · باب اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
Sahih al-Bukhari 1415
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤١هـ) أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ ـ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سُلَيْمَانَ(ت ١٤٨هـ) أَبِي وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) أَبِي مَسْعُودٍ(ت ٣٩هـ)
المتن
لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ كُنَّا نُحَامِلُ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِشَىْءٍ كَثِيرٍ فَقَالُوا مُرَائِي‏.‏ وَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ فَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَاعِ هَذَا‏.‏ فَنَزَلَتِ ‏‏ {‏الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ‏} ‏ الآيَةَ‏.‏
Narrated Abu Mas`ud: When the verses of charity were revealed, we used to work as porters. A man came and distributed objects of charity in abundance. And they (the people) said, "He is showing off." And another man came and gave a Sa (a small measure of food grains); they said, "Allah is not in need of this small amount of charity." And then the Divine Inspiration came: "Those who criticize such of the believers who give in charity voluntarily and those who could not find to give in charity except what is available to them." (9.79).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله (ثقة ، له أوهام · من التاسعة) حدثنا عبيد الله بن سعيد (ثقة مأمون سني · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبيه — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٣٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ١ موضع
البزار مسنده ٨٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٣٣١·كِتَاب الزَّكَاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٨ ص٢٧٤·كتاب الزكاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٦٠·عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٣١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة تبوك›غزوة تبوك غزوة العسرة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حرمة إيذاء المسلم بالقول أو بالفعل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة سوء الظن›سوء الظن بالمسلم
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›النية في الصدقة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›حكم الصدقة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة التوبة›تفسير سورة التوبة آية رقم 79
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة التوبة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›خصال المنافق
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›موقف المنافقين من الإسلام
العقيدة›الإيمان›النفاق›العمل رياء
العقيدة›الإيمان›النفاق›الاتهام بالنفاق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي وائل — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×٢٥، منصور (ت ١٣٢) ×٣
الترتيب:(١٣ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤١٦ (٢/١٠٩)أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ فَتَحَامَلَ فَيُصِيبُ الْمُدَّ، وَإِنَّ لِبَعْضِهِمُ الْيَوْمَ لَمِائَةَ أَلْفٍ‏.…صحيح البخاري · ٢٢٧٣ (٣/٩٢)بِالصَّدَقَةِ انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ فَيُحَامِلُ فَيُصِيبُ الْمُدَّ، وَإِنَّ لِبَعْضِهِمْ لَمِائَةَ أَلْفٍ، قَالَ مَا نُرَاهُ إِ…صحيح البخاري · ٤٦٦٨ (٦/٦٧) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا، وَمَا فَعَلَ هَذَا الآخَرُ إِلاَّ رِئَاءً‏.‏ فَنَزَلَتْ ‏‏ {‏الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّع…صحيح البخاري · ٤٦٦٩ (٦/٦٧)يَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ، فَيَحْتَالُ أَحَدُنَا حَتَّى يَجِيءَ بِالْمُدِّ، وَإِنَّ لأَحَدِهِمِ الْيَوْمَ مِائَةَ أَلْفٍ‏.‏ كَأَنَّهُ يُعَرِّضُ…صحيح مسلم · ١٠١٨ a (٣/٨٨) · بنحوهأُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ ‏.‏ قَالَ كُنَّا نُحَامِلُ - قَالَ - فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ - قَالَ - وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَىْءٍ أ…صحيح مسلم · ١٠١٨ b (٣/٨٨)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَ…
النسائي المجتبى · ٢٥٢٩ / ٥ (١/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٥٢٨ / ٤ (١/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٢٥٣٠بِالصَّدَقَةِ فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَىْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّ اللَّهَ عَزّ…سنن ابن ماجه · ٤١٥٥ (٥/٢٦٠)يَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا يَتَحَامَلُ حَتَّى يَجِيءَ بِالْمُدِّ وَإِنَّ لأَحَدِهِمُ الْيَوْمَ مِائَةَ أَلْفٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٧٨ (١٠/٥٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٣٣٨ (٨/١٢٧) · بنحوه" كُنَّا نَتَحَامَلُ عَلَى ظُهُورِنَا ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ بِالشَّيْءِ فَيُتَصَدَّقُ بِهِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِنِصْفِ صَاعٍ ، وَجَاءَ إِنْسَا…صحيح ابن حبان · ٣٣٧٦ (٨/١٦٩) · بنحوه" كُنَّا نَتَحَامَلُ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالصَّدَقَةِ ، فَيُقَالُ : هَذَا مُرَاءٍ ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ بِنِصْفِ الصَّاعِ ، فَيُقَا…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٤٥٣ (٤/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٣٣ (١٧/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٣٤ (١٧/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٣٥ (١٧/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٣٦ (١٧/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٤٠ (١٧/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٨٤٢ (٤/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١١٧٦١ (٦/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٦٤٣ (٢/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٣٢٠ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٣٢١ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١١٥٩ (١٠/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه