صحيح البخاري
كتاب الجنائز · باب مَا قِيلَ فِي أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ
Sahih al-Bukhari 1383
الإسناد
حِبَّانُ(ت ٢٣٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ١٨١هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبِي بِشْرٍ(ت ١٢٣هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
اللَّهُ إِذْ خَلَقَهُمْ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"
Narrated Ibn `Abbas: Allah's Messenger (ﷺ) (p.b.u.h) was asked about the children of (Mushrikeen) pagans. The Prophet (ﷺ) replied, "Since Allah created them, He knows what sort of deeds they would have done."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن أبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا حبان (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧١٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن خديجة — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١ موضع
الطيالسي مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٧١١ وفي ١٢ موضعاً آخر
أحاديث هذا الباب من جهة الإسناد صحاح ثابتة عند جميع أهل العلم بالنقل
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٧١١ وفي ١٢ موضعاً آخر
سنده صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ١٩٥١ / ٤
لم يسمع ابن عباس هذا الحديث من النبي صلى الله تعالى عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بشر (ت ١٢٣) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .
— شعبة · قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا
— شعبة · وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٢٨٩·كِتَاب الْجَنَائِز
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٨ ص٢١١·كتاب الجنائز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٥١٦·عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّج٧ ص١٣٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٩٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›حكم أطفال المشركين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بشر — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٧، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٥، هشيم (ت ١٨١) ×٣
الترتيب:(١٥ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٥٩٧ (٨/١٢٢) · بمثلهاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٦٠ (٨/٥٤) · بنحوهسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ مَنْ يَمُوتُ مِنْهُمْ صَغِيرًا فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَ…سنن أبي داود · ٤٧١١ (٤/٣٦٥) · بمثلهاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٩٥٠ / ٣ (١/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٩٥١ / ٤ (١/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٠ (٢/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٩٢ (٢/٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٢٦ (٢/٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٣٢ (٢/٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٤٤٨ (١٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٠٤٦ (١١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٧٤٦ (٤/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٠٨٩ (٢/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٠٩٠ (٢/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٧٩ (٤/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه