صحيح البخاري
كتاب الجنائز · باب هَلْ يُخْرَجُ الْمَيِّتُ مِنَ الْقَبْرِ وَاللَّحْدِ لِعِلَّةٍ
Sahih al-Bukhari 1351
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ(ت ١٤٥هـ) عَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
مَا أُرَانِي إِلاَّ مَقْتُولاً فِي أَوَّلِ مَنْ يُقْتَلُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَإِنِّي لاَ أَتْرُكُ بَعْدِي أَعَزَّ عَلَىَّ مِنْكَ، غَيْرَ نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِنَّ عَلَىَّ دَيْنًا فَاقْضِ، وَاسْتَوْصِ بِأَخَوَاتِكَ خَيْرًا‏.‏ فَأَصْبَحْنَا فَكَانَ أَوَّلَ قَتِيلٍ، وَدُفِنَ مَعَهُ آخَرُ فِي قَبْرٍ، ثُمَّ لَمْ تَطِبْ نَفْسِي أَنْ أَتْرُكَهُ مَعَ الآخَرِ فَاسْتَخْرَجْتُهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا هُوَ كَيَوْمِ وَضَعْتُهُ هُنَيَّةً غَيْرَ أُذُنِهِ‏.‏
Narrated Jabir: When the time of the Battle of Uhud approached, my father called me at night and said, "I think that I will be the first amongst the companions of the Prophet (ﷺ) to be martyred. I do not leave anyone after me dearer to me than you, except Allah's Messenger (ﷺ)'s soul and I owe some debt and you should repay it and treat your sisters favorably (nicely and politely)." So in the morning he was the first to be martyred and was buried along with another (martyr). I did not like to leave him with the other (martyr) so I took him out of the grave after six months of his burial and he was in the same condition as he was on the day of burial, except a slight change near his ear.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) حدثنا حسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة) أخبرنا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٤٢
صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٤١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٩٤٢
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٢٥٦·كِتَاب الْجَنَائِز
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٨ ص١٦٥·كتاب الجنائز
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٢٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن حرام
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›شهداء أحد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›أركان الوصية›الموصى به من أركان الوصية
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›أركان الوصية›الموصى به من أركان الوصية›أنواع الموصى به›الوصية بفعل متعلق بالمال›الوصية بقضاء الديون وأداء الحقوق
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›ما يستحب في الوصية
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›أحوال خاصة تتعلق بالميت›نقل الميت من مكان إلى مكان
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›تنفيذ وصية الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›المسارعة إلى قضاء دين الميت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٣، أبي مسلمة (ت ١٣١) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(٢ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨٠٢ (٦/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨٠٣ (٦/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٤١ (٣/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٩٤٢ (٣/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ١٥٠٧وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه الله عنهما قال‏:‏ لما حضرت أحد دعاني أبي من الليل فقال‏:‏ ما رآني إلا مقتولا في أول من يقتل من أصحاب النبي…