صحيح البخاري
كتاب الجنائز · باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» إِذَا كَانَ النَّوْحُ مِنْ سُنَّتِهِ
Sahih al-Bukhari 1285
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٢٩هـ) أَبُو عَامِرٍ(ت ٢٠٤هـ) فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٦٨هـ) هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ(ت ١١٣هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
‏"‏ هَلْ مِنْكُمْ رَجُلٌ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَنَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَانْزِلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا‏.‏
Narrated Anas bin Malik: We were (in the funeral procession) of one of the daughters of the Prophet (ﷺ) and he was sitting by the side of the grave. I saw his eyes shedding tears. He said, "Is there anyone among you who did not have sexual relations with his wife last night?" Abu Talha replied in the affirmative. And so the Prophet told him to get down in the grave. And so he got down in her grave.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن هلال بن أبي ميمونة (ثقة · الخامسة) حدثنا فليح (صدوق ، كثير الخطأ · السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا عبد الله بن محمد (ثقة حافظ ، جمع المسند · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ١٩ من ٢٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٠٢
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٤٥
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٤٤
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص١٨٨·كِتَاب الْجَنَائِز
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٨ ص٧٥·كتاب الجنائز
شرح مشكل الآثارج٦ ص٣٢٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَهُوَ عَلَى قَبْرِ إحْدَى ابْنَتَيْهِ اللَّتَيْنِ كَانَ عُثْمَانُ تَزَوَّجَهُمَا لَا يَدْخُلُ الْقَبْرَ أَحَدٌ قَارَفَ أَهْلَهُ اللَّيْلَةَج٦ ص٣٢٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَهُوَ عَلَى قَبْرِ إحْدَى ابْنَتَيْهِ اللَّتَيْنِ كَانَ عُثْمَانُ تَزَوَّجَهُمَا لَا يَدْخُلُ الْقَبْرَ أَحَدٌ قَارَفَ أَهْلَهُ اللَّيْلَةَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٦٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٣٦٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٢٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›بكاء النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب رقية بنت رسول الله›وفاة رقية بنت رسول الله
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›حكم البكاء على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›الأولى بالدفن›الأولى بالدفن إذا كان الميت امرأة
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›كيفية الدفن›صفة إدخال الميت القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: هلال بن أبي ميمونة (ت ١١٠) ×١٤، ثابت (ت ١٢٢) ×٥
الترتيب:(١٠ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٤٢ (٢/٩١) · بمثلههَلْ فِيكُمْ مِنْ أَحَدٍ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَنَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَانْزِلْ فِي قَبْرِهَا ‏"‏‏.‏ فَنَزَلَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٦٩ (٥/٢٥٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٨٧ (٥/٢٨٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٠٢ (٥/٢٨٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٠٦١ (٦/٢٩٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧١٤٧ (٤/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧١٤٦ (٤/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٢٢٥ (١٢/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٩٧٢ (١٣/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٢٣٠ (٣/٥٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٩٤٤ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٩٤٥ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٥١٢ (٦/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٥١٤ (٦/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الترمذي الشمائل · ٣٢٧ (١/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الشمائل المحمدية · ٣٢٦حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلالِ …مشكاة المصابيح · ١٧١٥" هَلْ فِيكُمْ مَنْ أَحَدٍ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ؟ . فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَنَا. قَالَ: فَانْزِلْ فِي قَبْرِهَا فَنَزَلَ فِي قبرها "…