صحيح البخاري
كتاب الجنائز · باب يُلْقَى شَعَرُ الْمَرْأَةِ خَلْفَهَا
Sahih al-Bukhari 1263
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ(ت ١٤٥هـ) حَفْصَةُ(ت ١٠١هـ) أُمِّ عَطِيَّةَ
المتن
اغْسِلْنَهَا بِالسِّدْرِ وِتْرًا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ، فَضَفَرْنَا شَعَرَهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ وَأَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا‏.‏
Narrated Um 'Atiyya: One of the daughters of the Prophet (ﷺ) expired and he came to us and said, "Wash her with Sidr (water) for odd number of times, i.e. three, five or more, if you think it necessary, and in the last, put camphor or (some camphor on her), and when you finish, notify me." So when we finished we informed him. He gave his waist-sheet to us (to shroud her). We entwined the hair (of the deceased girl) in three braids and made them fall at her back.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم عطية (صحابية · صحابية) حدثتنا حفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة) عن هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — هشام · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سليم — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٦٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٣١٤٧
سكت عنه
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣١٤٧
أعلى ما ورد في ذلك
ابن دقيق العيد— عن أبو داود سننه
زعم ابن دقيق العيد أن الوارد في ذلكأي في إلقاء الضفائر خلفها حديث غريب قال ابن حجرفي الفتح وهو مما يتعجب منه مع كون الزيادة في صحيح البخاري وقد توبع رواتها عليها
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ١٦ موضعاً آخر
لا يحفظ ذكر السبع في حديث أم عطية إلا من حديث حفصة بنت سيرين عنها
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
هو صحيح من حديث أيوب عن محمد وعن أخته حفصة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣١٤٧ وفي ٣ موضعاً آخر
يرويه همام بن يحيى واختلف عنه فرواه محمد بن سنان العوقي عن همام عن قتادة عن أنس أنه كان يأخذ ذلك عن أم عطية وغيره يرويه عن همام عن قتادة عن ابن سيرين عن أم عطية وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص١٦٠·كِتَاب الْجَنَائِز
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٨ ص٤٧·كتاب الجنائز
الفصل للوصل المدرج في النقلج١ ص٥٣١·باب ذكر الأحاديث التي متن كل واحد منها عند راويه بإسناد غير ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٥١٣·مسانيد النساءج١٢ ص٥١٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›غسل الميت›تغسيل المرأة
الفقه›العبادات›الجنائز›غسل الميت›حكم غسل الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›غسل الميت›صفة غسل الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›غسل الميت›ما يستحب في غسل الميت
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›وضع سدر في ماء الغسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم عطية — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ١٤٦ من ١٥٠ إسناداً)
رواه عنه: حفصة بنت سيرين (ت ١٠٠) ×٧٢، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٧١، أنس (ت ٩٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦٤ من ١٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٧ (١/٤٥)ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ‏"…صحيح البخاري · ١٢٥٣ (٢/٧٣) · بنحوهاغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مَنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أ…
البخاري صحيحه · ١٢٥٨ (٢/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح البخاري · ١٢٥٤ (٢/٧٤) · بنحوهاغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذ…صحيح البخاري · ١٢٥٥ (٢/٧٤)ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ‏"…صحيح البخاري · ١٢٥٦ (٢/٧٤)ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ ‏"…صحيح البخاري · ١٢٥٧ (٢/٧٤) · بنحوه مطولاًاغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَ…صحيح البخاري · ١٢٥٨, ١٢٥٩ (٢/٧٤)اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَي…صحيح البخاري · ١٢٦٠ (٢/٧٤)أَنَّهُنَّ جَعَلْنَ رَأْسَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةَ قُرُونٍ نَقَضْنَهُ ثُمَّ غَسَلْنَهُ ثُمَّ جَعَلْنَهُ ثَلاَثَة…صحيح البخاري · ١٢٦١ (٢/٧٥) · بنحوهاغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، …صحيح البخاري · ١٢٦٢ (٢/٧٥) · بنحوه مختصراًضَفَرْنَا شَعَرَ بِنْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ تَعْنِي ثَلاَثَةَ قُرُونٍ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٣٩ a (٣/٤٧) · بنحوهاغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَ…صحيح مسلم · ٩٣٩ b (٣/٤٧)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ …صحيح مسلم · ٩٣٩ c (٣/٤٧)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَقُتَيْبَةُ، بْنُ سَعِي…صحيح مسلم · ٩٣٩ d (٣/٤٧)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، ‏.‏ بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَ…صحيح مسلم · ٩٣٩ e (٣/٤٧)اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا قَالَ وَقَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ مَشَطْنَاهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٣٩ f (٣/٤٧)اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا وَاجْعَلْنَ فِي الْخَامِسَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا غَسَلْتُنَّهَا فَأَعْلِ…صحيح مسلم · ٩٣٩ g (٣/٤٨)وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَفْصَةَ، بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ…صحيح مسلم · ٩٣٩ h (٣/٤٨)ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ‏"…صحيح مسلم · ٩٣٩ i (٣/٤٨)ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ‏"…سنن أبي داود · ٣١٤٢ (٣/١٦٦) · بنحوهاغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ - بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورً…
أبو داود سننه · (٣/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٣/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣١٤٥ (٣/١٦٧)ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ‏"…
أبو داود سننه · (٣/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)