صحيح البخاري
كتاب العمل فى الصلاة · باب التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
Sahih al-Bukhari 1204
الإسناد
يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ ‏"
Narrated Sahl bin Sa`d: The Prophet (ﷺ) said, "The saying 'Sub Han Allah' is for men and clapping is for women.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا يحيى بن موسى (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨١ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٠٣، صحيح مسلم ٤٢٢ a، صحيح مسلم ٤٢٢b، صحيح مسلم ٤٢٢ c، مسلم صحيحه ٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٩٣٩ … و٧٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه
سند صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١١٨٢ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وحدث به مرة عن عبيد الله وإسماعيل بن أمية جميعا عن نافع عن ابن عمر ويقال إنه وهم عليهما جميعا فيه والمعروف عن عبيد الله بن عمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال ذلك حماد بن زيد وعبد الأعلى بن عبد الأعلى عن عبيد الله والمعروف عن إسماعيل بن أمية عن عطاء ويحيى بن سليم كان سيئ الحفظ
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١١٨٢ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
يرويه عبيد الله واختلف عنه فرواه يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وخالفه عبد الأعلى وحماد بن زيد روياه عن عبيد الله عن أبي حازم عن سهل بن سعد وهو الصواب
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٥٧٦٥
عبد الرحمن بن إسحاق في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٨١٦
وفي إسناد الطبراني عبد الله بن جعفر بن نجيح وهو ضعيف جدا
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٥٣٩٠
قوله لبلال في هذا الحديث زيادة حفظها حماد بن زيد والزيادة في مثله مقبولة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٩٢·كتاب العمل في الصلاة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٦ ص٣٧٧·كتاب العمل في الصلاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص٢٧٩·أبواب التطوع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٥١٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِج٥ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِج٥ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِج٥ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِج٥ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِج٥ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٠٢·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٠٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود السهو›تنبيه المأموم الإمام إذا سها›تنبيه المأموم الإمام إذا كان المأموم رجلا
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود السهو›تنبيه المأموم الإمام إذا سها›تنبيه المأموم الإمام إذا كان المأموم امرأة
الفقه›العبادات›الصلاة›ما تخالف به المرأة الرجل في الصلاة›التصفيق في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›التسبيح والتصفيق في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهل بن سعد — ٢ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٣٢) ×١٠٩، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٥٦ من ٩٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٨٤ (١/١٣٧)مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيقَ مَنْ رَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ، فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ، …صحيح البخاري · ١٢٠١ (٢/٦٢)خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصْلِحُ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، وَحَانَتِ الصَّلاَةُ، فَجَاءَ بِلاَلٌ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الل…صحيح البخاري · ١٢١٨ (٢/٦٦) · بنحوه مختصراًمَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي الصَّلاَةِ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَت…صحيح البخاري · ١٢٣٤ (٢/٧٠)مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي الصَّلاَةِ أَخَذْتُمْ فِي التَّصْفِيقِ، إِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَل…صحيح البخاري · ٢٦٩٠ (٣/١٨٢) · بنحوه مطولاًمَا لَكُمْ إِذَا نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي صَلاَتِكُمْ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ، إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلا…صحيح البخاري · ٢٦٩٣ (٣/١٨٣)أَنَّ أَهْلَ، قُبَاءٍ اقْتَتَلُوا حَتَّى تَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ اذْهَ…صحيح البخاري · ٧١٩٠ (٩/٧٤) · بنحوه مطولاًإِذَا نَابَكُمْ أَمْرٌ، فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ، وَلْيُصَفِّحِ النِّسَاءُ ‏"…صحيح مسلم · ٤٢١ a (٢/٢٥) · بنحوه مطولاًذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَتُصَلِّي…صحيح مسلم · ٤٢١ b (٢/٢٦)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - وَقَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، …صحيح مسلم · ٤٢١ c (٢/٢٦)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَ…سنن أبي داود · ٩٤٠ (١/٣٥٤) · بنحوه مختصراًمَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمْ مِنَ التَّصْفِيحِ مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْ…
أبو داود سننه · (١/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٧٨٣ / ١ (١/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٧٩٢ / ١ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١١٨٢ / ١ (١/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٤٢٨ / ١ (١/١٠٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٠٣٥ (٢/١٥٦) · بنحوه"‏ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ‏"…
مالك الموطأ · ٥٦٥ / ١٧١ (١/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٦٤ (١٠/٥٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٧١ (١٠/٥٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٨٠ (١٠/٥٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٧٩ (١٠/٥٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣١٢ (١٠/٥٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٠٩ (١٠/٥٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣١٦ (١٠/٥٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)