صحيح البخاري
كتاب التهجد · باب الصَّلاَةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ
Sahih al-Bukhari 1183
الإسناد
أَبُو مَعْمَرٍ(ت ٢٢٤هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ(ت ١٨٠هـ) الْحُسَيْنِ(ت ١٤٥هـ) ابْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ(ت ٥٩هـ)
المتن
صَلُّوا قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ ‏"‏‏.‏ ـ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ ـ لِمَنْ شَاءَ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً‏.‏
Narrated `Abdullah Al-Muzni: The Prophet (ﷺ) said, "Pray before the Maghrib (compulsory) prayer." He (said it thrice) and in the third time, he said, "Whoever wants to offer it can do so." He said so because he did not like the people to take it as a tradition.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن حسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا أبو معمر (ثقة ثبت رمي بالقدر · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن أبو داود سننه ١٢٨١ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي— عن ابن حبان صحيحه ١٥٨٨
إسناد صحيح على شرط مسلم
أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي— عن ابن حبان صحيحه ١٥٨٨
هذا إسناد صحيح على شرط مسلم
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٠٤٢
هذا أصح من الذي قبله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٧١·كتاب التَّهَجُّد
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص٢٤٥·أبواب التطوع
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٢٩٣·كتاب الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١١٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما روي عن أصحابه بعده في الصلاة بعد أذان المغرب من إباحة ومن نهي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٥٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٧٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›التطوع قبل المغرب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنن غير مؤكدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الوارث — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو معمر (ت ٢٢٤) ×٣، عبيد الله بن عمر القواريري (ت ٢٣٣) ×٣، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×٢، عفان (ت ٢١٩) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٣٦٨ (٩/١١٢) · بلفظهصَلُّوا قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ ـ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ ـ لِمَنْ شَاءَ ‏"‏‏.‏ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً‏.‏…سنن أبي داود · ١٢٨١ (١/٤٩٤) · بنحوه مختصراًصَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٨٢ (٩/٤٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٥٨٨ (٤/٤٥٧) · بنحوه مختصراً" صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ " ، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ : " لِمَنْ شَاءَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٨٩ (٢/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٦١ (٢/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٠٤٢ (١/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٤٩٤ (١٤/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً