صحيح البخاري
كتاب التهجد · باب الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ
Sahih al-Bukhari 1182
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ أَبِيهِ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ‏.‏
Narrated Aisha: The Prophet (ﷺ) never missed four rak`at before the Zuhr prayer and two rak`at before the Fajr prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة · الرابعة) عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر (ثقة · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ٧٣٠ a، سنن أبي داود ١٢٥١، جامع الترمذي ٤١٤، النسائي المجتبى ١٧٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٤٠ … و٢٠ غيرها
عن أم حبيبة (ت ٤٢) — ٢٣ موضعاً
جامع الترمذي ٤١٥، النسائي المجتبى ١٨٠٠ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨٠١ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨٠٢ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٥٢ … و١٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣١٢٨، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٢٥٣ وفي ١١ موضعاً آخر
رواه عن شعبة غندر وابن المبارك وعمرو بن مرزوق ويحيى القطان وأبو داود والنضر وأبو إسحاق الفزاري لم يذكروا في الإسناد مسروقا وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٧٠·كتاب التَّهَجُّد
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص٢٤٤·أبواب التطوع
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٣٠٥·عمير مولى آبي اللحم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٥٢٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٠٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›التطوع قبل الظهر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›وقت سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›عدد ركعات سنة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الظهر›سنة الظهر القبلية›عدد ركعات سنة الظهر القبلية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ٦ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×٤، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٢، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×٢، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٢، خالد (ت ١٨٦) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١
الترتيب:(١١ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٢٥٣ (١/٤٨٦) · بمثلهلاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٧٥٧ / ٢ (١/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٧٥٦ / ١ (١/٣٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٧٥٧لاَ يَدَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٧٨ (١١/٥٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٨٨ (١١/٦٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٤٧٩ (٢/٩٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٥٠ (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٥١ (٢/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٦١٤ (٣/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٣٣١ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٤٥٧ (١/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٤٥٥ (٢/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
رياض الصالحين · ١١٠٠عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعًا قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏…رياض الصالحين · ١١١٤وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربعًا قبل الظهر‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏…بلوغ المراموَعَنْ عَائِشَةَ ‏-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا‏- : أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ كَانَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ اَلظُّهْرِ وَرَ…