صحيح البخاري
كتاب التهجد · باب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الْعِبَادَةِ
Sahih al-Bukhari 1150
الإسناد
أَبُو مَعْمَرٍ(ت ٢٢٤هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ(ت ١٨٠هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ(ت ١٣٠هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
لاَ، حُلُّوهُ، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ ‏"
Narrated Anas bin Malik Once the Prophet (p.b.u.h) entered the Mosque and saw a rope hanging in between its two pillars. He said, "What is this rope?" The people said, "This rope is for Zainab who, when she feels tired, holds it (to keep standing for the prayer.)" The Prophet (ﷺ) said, "Don't use it. Remove the rope. You should pray as long as you feel active, and when you get tired, sit down."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا أبو معمر (ثقة ثبت رمي بالقدر · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٣١ من ٣٤ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن خزيمة صحيحه ١١٨١
رواية شاذة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٤٣·كتاب التَّهَجُّد
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص٢٠٨·باب التهجد بالليل
شرح مشكل الآثارج٩ ص٥٥·بَاب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ الَّذِي يُنْتَقَضُ بِهِ وُضُوءُ مَنْ سِوَاهُ مِنْ أُمَّتِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٠٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٧٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب زينب بنت جحش›فضل زينب بنت جحش
الفقه›العبادات›الصلاة›مكروهات الصلاة›الصلاة عند مغالبة النوم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›كيفية صلاة التطوع›حكم التطوع قاعدا مع القدرة على القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›ترك المشقة على النفس في القيام
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الاقتصاد في الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×١٥، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×١٥، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٧٨٤ a (٢/١٨٩) · بنحوهدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ وَحَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لِزَيْنَ…صحيح مسلم · ٧٨٤ b (٢/١٨٩)وَحَدَّثَنَاهُ شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه…سنن أبي داود · ١٣١٢ (١/٥٠٥)لِتُصَلِّ مَا أَطَاقَتْ فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَجْلِسْ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٦٤٢ / ٥ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٦٤٣"‏ حُلُّوهُ لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٣٧١ (٢/٣٨٧) · بمثله"‏ مَا هَذَا الْحَبْلُ؟‏ "‏ ‏.‏ قَالُوا لِزَيْنَبَ تُصَلِّي فِيهِ فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ حُلُّوهُ. حُلُّوهُ. لِيُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٦٨ (٥/٢٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١١٥ (٥/٢٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٢٢ (٥/٢٧٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٩٨ (٦/٢٩٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٤٩٢ (٦/٢٣٩) · بمثله" لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ ، فَإِذَا كَسِلَ أَوْ فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ "…صحيح ابن حبان · ٢٤٩٣ (٦/٢٤٠) · بنحوه" لِتُصَلِّ مَا عَقَلَتْ ، فَإِذَا خَشِيَتْ أَنْ تُغْلَبَ فَلْتَنَمْ "…صحيح ابن حبان · ٢٥٨٧ (٦/٣٢٢)" لِتُصَلِّي مَا عَقَلَتْهُ ، فَإِذَا غُلِبَتْ فَلْتَنَمْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١١٨٠ (٢/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١١٨١ (٢/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٨٩٠ (٨/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢١ (٣/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨١٥ (٣/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٢٢ (٣/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٥٥٩ (١٣/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٣٠٨ (٢/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٨٦ (٦/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨٣١ (٦/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٨٤٣ (٦/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٩٩٨ (٤/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)